رسائل الخراز: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۲۹: خط ۲۹:
'''رسائل الخراز''' مشتمل بر پنج رساله عربی [[ابوسعید خراز، احمد بن عیسی|ابوسعید احمد بن عیسی خراز]] (درگذشته 380/286ق) است. خراز از جمله صوفیه قرن سوم هجری که او را «لسان التصوف» نیز خوانده‌اند.<ref>ر.ک: اقبالی، آزاده، ص152</ref>‏.  این اثر با مقدمه [[سامرایی، قاسم|قاسم سامرایی]] منتشر شده است.  
'''رسائل الخراز''' مشتمل بر پنج رساله عربی [[ابوسعید خراز، احمد بن عیسی|ابوسعید احمد بن عیسی خراز]] (درگذشته 380/286ق) است. خراز از جمله صوفیه قرن سوم هجری که او را «لسان التصوف» نیز خوانده‌اند.<ref>ر.ک: اقبالی، آزاده، ص152</ref>‏.  این اثر با مقدمه [[سامرایی، قاسم|قاسم سامرایی]] منتشر شده است.  


کتاب مشتمل بر دو جزء است: جزء اول حاوی سه رساله (الصفاء، الضیاء، و الکشف و البیان) است. جزء دوم نیز حاوی دو رساله (الفراغ و الحقائق) است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>‏.  
کتاب مشتمل بر دو جزء است: جزء اول حاوی سه رساله (الصفاء، الضیاء، و الکشف و البیان) است. جزء دوم نیز حاوی دو رساله (الفراغ و الحقائق) است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>‏.  


بسیاری از نویسندگان صوفیه به پرشمار بودن آثار خراز اشاره کرده‌اند، اما ظاهراً اندکی از آنها باقی مانده است که از آن میان کتاب الصفات (الصفاء) <ref>ر.ک: مقدمه، ص15</ref>‏ در تحلیل تجربه قرب الی الله؛ کتاب الضیاء در شرح مراتب اهل‌الله که در آن برای واصلان، هفت مرتبه تعریف کرده، و به شرح هر یک پرداخته است؛ کتاب الکشف و البیان در بیان رابطه نبی و ولی؛ کتاب الفراغ در توضیح ویژگی‌های تجربه عرفانی؛ و کتاب الحقایق در توضیح برخی از اصطلاحات صوفیانه، همگی با عنوان کلی کتاب الشیخ سعید الخراز فی علم الاشارات نخست توسط [[احمد آتش]] شناسایی و معرفی شد و سپس (در کتاب حاضر) توسط [[سامرایی، قاسم|قاسم سامرایی]] در ۱۹۶۷م در بغداد به چاپ رسید.<ref>ر.ک: اقبالی، آزاده، ص153</ref>‏.   
بسیاری از نویسندگان صوفیه به پرشمار بودن آثار خراز اشاره کرده‌اند، اما ظاهراً اندکی از آنها باقی مانده است که از آن میان کتاب الصفات (الصفاء) <ref>ر.ک: مقدمه، ص15</ref>‏ در تحلیل تجربه قرب الی الله؛ کتاب الضیاء در شرح مراتب اهل‌الله که در آن برای واصلان، هفت مرتبه تعریف کرده، و به شرح هر یک پرداخته است؛ کتاب الکشف و البیان در بیان رابطه نبی و ولی؛ کتاب الفراغ در توضیح ویژگی‌های تجربه عرفانی؛ و کتاب الحقایق در توضیح برخی از اصطلاحات صوفیانه، همگی با عنوان کلی کتاب الشیخ سعید الخراز فی علم الاشارات نخست توسط [[احمد آتش]] شناسایی و معرفی شد و سپس (در کتاب حاضر) توسط [[سامرایی، قاسم|قاسم سامرایی]] در ۱۹۶۷م در بغداد به چاپ رسید.<ref>ر.ک: اقبالی، آزاده، ص153</ref>‏.