۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ مفيد' به 'شيخ مفيد') |
جز (جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
#نويسنده در مقدمهاش كه زمان و مكان نگارش آن را مشخص نكرده، يادآور شده است: در اواسط محرم 1404 موفق به زيارت مرقد حضرت زينب(س) شدم و بعد براى ملاقات با نزديكان و دوستان، به امارات رفتم و در آنجا در گفتگويى كه در مورد وحدت اسلامى بين شيعه و سنى مطرح شده بود شركت كردم... و بعد از آنكه از ثمرات انقلاب اسلامى و نتايجش سخن گفتم، يكى از حاضران، مجله «رسالة المسجد» را به دستم داد كه در آن مقالهاى تحت عنوان «الشيعة و تحريف القرآن» منتشر شده بود. براى اظهار حقيقت و روشن شدن چگونگى نسبتى كه نويسنده مقاله به شيعه داده، مطالب كتاب حاضر را آماده كردم... و به مناسبت برپا شدن دولت اسلامى در ايران و دعوت بهسوى خداى تعالى و دستيابى به وحدت اسلامى و جمع شدن بر محور آيه مباركه ''' «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا...» ''' <ref>آل عمران: 103</ref>، مصمم شديم كه كتاب حاضر را براى تقويت و تأكيد اخوت و وحدت اسلامى در بين شيعه و سنى منتشر سازيم <ref>مقدمه كتاب، ص13-15</ref>. | #نويسنده در مقدمهاش كه زمان و مكان نگارش آن را مشخص نكرده، يادآور شده است: در اواسط محرم 1404 موفق به زيارت مرقد حضرت زينب(س) شدم و بعد براى ملاقات با نزديكان و دوستان، به امارات رفتم و در آنجا در گفتگويى كه در مورد وحدت اسلامى بين شيعه و سنى مطرح شده بود شركت كردم... و بعد از آنكه از ثمرات انقلاب اسلامى و نتايجش سخن گفتم، يكى از حاضران، مجله «رسالة المسجد» را به دستم داد كه در آن مقالهاى تحت عنوان «الشيعة و تحريف القرآن» منتشر شده بود. براى اظهار حقيقت و روشن شدن چگونگى نسبتى كه نويسنده مقاله به شيعه داده، مطالب كتاب حاضر را آماده كردم... و به مناسبت برپا شدن دولت اسلامى در ايران و دعوت بهسوى خداى تعالى و دستيابى به وحدت اسلامى و جمع شدن بر محور آيه مباركه ''' «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا...» ''' <ref>آل عمران: 103</ref>، مصمم شديم كه كتاب حاضر را براى تقويت و تأكيد اخوت و وحدت اسلامى در بين شيعه و سنى منتشر سازيم <ref>مقدمه كتاب، ص13-15</ref>. | ||
#نويسنده در اقدامى ابتكارى، فهرستى از داعيان تقريب و اصلاح در گذشته و حال را از بين انديشمندان شيعه و سنى آورده است. از زمره اين شخصيتها است: [[شيخ مفيد]]، سيد مرتضى، شيخ طوسى، علامه | #نويسنده در اقدامى ابتكارى، فهرستى از داعيان تقريب و اصلاح در گذشته و حال را از بين انديشمندان شيعه و سنى آورده است. از زمره اين شخصيتها است: [[شيخ مفيد]]، سيد مرتضى، شيخ طوسى، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، شيخ عبدالمجيد سليم، شيخ سليم بشرى، شيخ محمود شلتوت، دكتر حامد حفنى داوود و شيخ محمد غزالى <ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ص9-10</ref>. او همچنين اسامى تعدادى از مناديان قبيلهگرايى و مخالفان وحدت اسلامى را ذكر كرده است <ref>ر.ك: همان، ص11-12</ref>. اين افراد، متأسفانه باعث تفرقه شده و در قلبها بذر كينه كاشته و نفرين و نفرت درويدهاند و اى كاش كه ديگران عبرت گيرند و بيدار شوند... | ||
#همچنين نويسنده، متن كامل مقاله «الشيعة و تحريف القرآن الكريم» را كه در نشريهاى وهابى منتشر شده و در اين اثر، مورد سنجش و نقد قرار داده، آورده است <ref>همان، ص19-21</ref>. | #همچنين نويسنده، متن كامل مقاله «الشيعة و تحريف القرآن الكريم» را كه در نشريهاى وهابى منتشر شده و در اين اثر، مورد سنجش و نقد قرار داده، آورده است <ref>همان، ص19-21</ref>. | ||
#نويسنده در بحثى تحت عنوان «كلمة الإمام الخميني حول وحدة المسلمين»، نظر ايشان را در مورد وحدت اسلامى نقل كرده و از جمله چنين آورده است: «... اى مسلمانان جهان و پيروان توحيد! ريشه همه مشكلات كشورهاى اسلامى از تفرقه و اختلاف كلمه سرچشمه مىگيرد و رمز پيروزى در وحدت كلمه و ايجاد تعاون پنهان است...» <ref>متن كتاب، ص141-146</ref>. | #نويسنده در بحثى تحت عنوان «كلمة الإمام الخميني حول وحدة المسلمين»، نظر ايشان را در مورد وحدت اسلامى نقل كرده و از جمله چنين آورده است: «... اى مسلمانان جهان و پيروان توحيد! ريشه همه مشكلات كشورهاى اسلامى از تفرقه و اختلاف كلمه سرچشمه مىگيرد و رمز پيروزى در وحدت كلمه و ايجاد تعاون پنهان است...» <ref>متن كتاب، ص141-146</ref>. | ||