۱٬۵۹۵
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR92534J1.jpg | عنوان =إيضاح المقصود من وحدة الوجود | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل (نویسنده) حصریه، عزه (محقق) |زبان | زبان =عربی | کد کنگره =/ن2الف9 / 286/2 BP | موضوع = |ناشر | ناشر =...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''ایضاح المقصود من وحدة الوجود''' نوشته عبد الغنی بن اسماعیل تابلسی(1050- 1143ق) ازعرفا و صوفیان پیرو طریقهی نقشبندیه | '''ایضاح المقصود من وحدة الوجود''' نوشته عبد الغنی بن اسماعیل تابلسی(1050- 1143ق) ازعرفا و صوفیان پیرو طریقهی نقشبندیه قادریه و حنفی مذهب است؛ <ref> مرادى، محمد خليل بن على ، ج3، ص 36 </ref> در بررسی وحدت وجود که توسط عزه حصریه تحقیق شده است. | ||
نوشتار حاضر | نوشتار حاضر رسالههای مختصر در واکاوی مراد عرفای راستین از وحدت وجود و بیان درستی سخن آنان، نقد دیدگاه مخالفان و انکار بر مدعیان تصوف در این خصوص است. <ref> متن، ص 6 </ref> | ||
نویسنده بعد از تاکید | نویسنده بعد از تاکید براینکه مراد از وحدت وجود مفهومی است مورد اتفاق علمای اسلام و برگرفته از دین است، به شرح مقصود از اصطلاح وجود نزد عرفا و متصوفه پرداخته و به نظر متکلمان درباره وجود اشاره کرده و آن را مورد بررسی و نقد قرار داده است. وی سپس سخن خود را در موضوع وحدت وجود پیگیری کرده و دیدگاه متکلمان و عرفا را در این خصوص بیان کرده و نظر مدعیان عرفان و تصوف در این موضوع را به چالش کشیده است. | ||
در ذیل اثر نوشتهای از مصطفی کمال بن محمد شریف دمشقی(1263-1317ق) عالم و ادیب صوفی<ref> مرعشلى، يوسف.، ج2، ص: 1606 </ref> مشتمل بر مباحثی در کلام و عرفان است. | در ذیل اثر نوشتهای از مصطفی کمال بن محمد شریف دمشقی(1263-1317ق) عالم و ادیب صوفی<ref> مرعشلى، يوسف.، ج2، ص: 1606 </ref> مشتمل بر مباحثی در کلام و عرفان است. بخش اول تحت عنوان اراده جزئیه، اختیار و کسب است و بخش دوم آن با عنوان وحدت وجود و علل و اسباب مطرح شده است. نویسنده در آغاز مساله اختیار را به بحث گذاشته و به بررسی و نقد دیدگاه برخی از فرق کلامی نظیر معتزله، اشاعره و جبریه پرداخته است. در ادامه موضوع وحدت وجود را مطرح کرده و در جهت اثبات آن دلایلی را ذکر کرده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == |