۱۴۶٬۸۰۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابیطالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)'
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابیطالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)') برچسب: واگردانی دستی |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|امامت ( | {{کاربردهای دیگر|امامت (ابهامزدایی)}} | ||
'''دروس في الإمامة و القيادة'''، تألیف [[موسوی لاری، سید مجتبی|سید مجتبی موسوی لاری]] است، که [[سيد، کمال|کمال سید]]، آن را از زبان فارسی تحت عنوان «درسهایی در امامت و رهبری»، به زبان عربی برگردانده است. | '''دروس في الإمامة و القيادة'''، تألیف [[موسوی لاری، سید مجتبی|سید مجتبی موسوی لاری]] است، که [[سيد، کمال|کمال سید]]، آن را از زبان فارسی تحت عنوان «درسهایی در امامت و رهبری»، به زبان عربی برگردانده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
از جمله مباحث این دو درس، عبارتند از: ادله ضرورت عصمت؛ در بعد عصمت علمی امام، اشکالی ندارد که حفظ وی از خطا با اراده و خواست خداوند صورت گیرد؛ ضرورت علم امام و مصادر علم وی<ref>ر.ک: همان، ص49-51</ref>. | از جمله مباحث این دو درس، عبارتند از: ادله ضرورت عصمت؛ در بعد عصمت علمی امام، اشکالی ندارد که حفظ وی از خطا با اراده و خواست خداوند صورت گیرد؛ ضرورت علم امام و مصادر علم وی<ref>ر.ک: همان، ص49-51</ref>. | ||
در درس ششم، به بررسی رابطه امام با علم غیب، پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به توضیح و تبیین ماهیت غیب و نسبی بودن آن پرداخته و سپس به این نکته اشاره نموده که خداوند، برخی از بندگان خویش را آگاه به غیب نموده و برای تأیید این امر، به آیاتی از قرآن کریم، استدلال نموده است که از جمله آنها عبارتند از: '''وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيبِ وَ لٰكِنَّ اللَّهَ يجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ''' (آل عمران: 179)؛ «و خدا بر آن نیست که شما را از غیب آگاه گرداند، ولى خدا از میان فرستادگانش هرکه را بخواهد برمىگزیند؛ پس، به خدا و پیامبرانش ایمان بیاورید و اگر بگروید و پرهیزگارى کنید، براى شما پاداشى بزرگ خواهد بود»<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>. | در درس ششم، به بررسی رابطه امام با علم غیب، پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به توضیح و تبیین ماهیت غیب و نسبی بودن آن پرداخته و سپس به این نکته اشاره نموده که خداوند، برخی از بندگان خویش را آگاه به غیب نموده و برای تأیید این امر، به آیاتی از قرآن کریم، استدلال نموده است که از جمله آنها عبارتند از:'''وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيبِ وَ لٰكِنَّ اللَّهَ يجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ''' (آل عمران: 179)؛ «و خدا بر آن نیست که شما را از غیب آگاه گرداند، ولى خدا از میان فرستادگانش هرکه را بخواهد برمىگزیند؛ پس، به خدا و پیامبرانش ایمان بیاورید و اگر بگروید و پرهیزگارى کنید، براى شما پاداشى بزرگ خواهد بود»<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>. | ||
در درس هفتم، به نمونههایی از آیندهنگری پیامبر(ص) و اخبار از آینده توسط ایشان اشاره شده و سپس، منزلت [[امام على(ع)|علی(ع)]] در نزد ایشان، تبیین گردیده<ref>همان، ص95-102</ref> و در درس هشتم، به بررسی حوادثی که پس از پیامبر(ص) در جامعه اسلامی رخ داده و اوضاع اجتماعی پس از ایشان، پرداخته شده و ضمن اشاره به نمونههایی از انحرافات اتفاقافتاده در جامعه اسلامی، به این سؤال پاسخ داده شده است که آیا ضمانتی قرآنی بر عدالت صحابه وجود دارد یا خیر؟ در پایان نیز به بررسی نتایج اوضاع اجتماعی پس از پیامبر و نقش تشیع در دفاع از حق، پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | در درس هفتم، به نمونههایی از آیندهنگری پیامبر(ص) و اخبار از آینده توسط ایشان اشاره شده و سپس، منزلت [[امام على(ع)|علی(ع)]] در نزد ایشان، تبیین گردیده<ref>همان، ص95-102</ref> و در درس هشتم، به بررسی حوادثی که پس از پیامبر(ص) در جامعه اسلامی رخ داده و اوضاع اجتماعی پس از ایشان، پرداخته شده و ضمن اشاره به نمونههایی از انحرافات اتفاقافتاده در جامعه اسلامی، به این سؤال پاسخ داده شده است که آیا ضمانتی قرآنی بر عدالت صحابه وجود دارد یا خیر؟ در پایان نیز به بررسی نتایج اوضاع اجتماعی پس از پیامبر و نقش تشیع در دفاع از حق، پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
[[رده:امامت]] | [[رده:امامت]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | |||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||