۱٬۵۹۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
*به گفته محقق کتاب؛ [[نوربخش، جواد| جواد نوربخش ]]، نویسنده این کتاب را در آداب و مراتب طریقت نگارشتهو از کتاب [[مرصاد العباد]] نوشته [[نجم رازی، عبدالله بن محمد|نجم‌الدين رازى]] تأثیر پذیرفته است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?pageNumber=10&viewType=html مقدمه محقق، ص10.]</ref> | *به گفته محقق کتاب؛ [[نوربخش، جواد| جواد نوربخش ]]، نویسنده این کتاب را در آداب و مراتب طریقت نگارشتهو از کتاب [[مرصاد العباد]] نوشته [[نجم رازی، عبدالله بن محمد|نجم‌الدين رازى]] تأثیر پذیرفته است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?pageNumber=10&viewType=html مقدمه محقق، ص10.]</ref> | ||
گزارش محتوا؟؟؟؟؟؟ | |||
| خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
== نمونه مباحث == | == نمونه مباحث == | ||
*بدان که حقیقت کشف از حجاب بیرون آمدن هر چیزی است بر وجهی که صاحب کشف ادراک آن چیز کند به صفتی که پیش از این نمی‌دیدی. و حجاب عبارت از موانعی است که دیده بنده از مشاهده جمال حضرت احدیت محجوب و ممنوع است. و آن جملگی عوالم دنیا و آخرت است که به روایتی هیجده هزار عالم است و به روایتی سیصد و شصت هزار. و آنچه | *بدان که حقیقت کشف از حجاب بیرون آمدن هر چیزی است بر وجهی که صاحب کشف ادراک آن چیز کند به صفتی که پیش از این نمی‌دیدی. و حجاب عبارت از موانعی است که دیده بنده از مشاهده جمال حضرت احدیت محجوب و ممنوع است. و آن جملگی عوالم دنیا و آخرت است که به روایتی هیجده هزار عالم است و به روایتی سیصد و شصت هزار. و آنچه متناسبتر است هفتاد هزار است که حدیث صحیح بدان ناطق است: ان لله تعالی سبعین الف حجاب من نور و ظلمة.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=132&viewType=html متن کتاب، ص132.]</ref> | ||
*قوله(ص) کاد الفقر ان یکون کفراً معنای او این است که چون آخر فقر اقتضا می‌کند بدایت الوهیت و دعوی ربوبیت را، پس ناچار می‌باشد قرب به کفر را هر گاه نبوده باشد فقیر کامل جامع بین ظاهر و مظهر و رب و عبد و حقّ و خلق.{{شعر}}{{ب|'''هر مرتبه از وجود حدی دارد '''|2='''گر حفظ مراتب نکنی زندیقی.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=163&viewType=html متن کتاب، ص163.]</ref>'''}}{{پایان شعر}} | *قوله(ص) کاد الفقر ان یکون کفراً معنای او این است که چون آخر فقر اقتضا می‌کند بدایت الوهیت و دعوی ربوبیت را، پس ناچار می‌باشد قرب به کفر را هر گاه نبوده باشد فقیر کامل جامع بین ظاهر و مظهر و رب و عبد و حقّ و خلق.{{شعر}}{{ب|'''هر مرتبه از وجود حدی دارد '''|2='''گر حفظ مراتب نکنی زندیقی.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=163&viewType=html متن کتاب، ص163.]</ref>'''}}{{پایان شعر}} | ||