شرح المعرفة و بذل النصیحة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''شرح المعرفة و بذل النصیحة ''' نوشته ابو عبد الله حارث بن اسد محاسبی(م 243ق) از عالمان مشهور صوفیه است. موضوع اثر تصوف و عرفان است و توسط ابو مریم مجدی فتحی سید تحقیق شده و برآن تعلیقه زده شده است.
'''شرح المعرفة و بذل النصیحة ''' نوشته ابو عبد الله حارث بن اسد محاسبی(م 243ق) از عالمان مشهور صوفیه است. موضوع اثر تصوف و عرفان است و توسط ابو مریم مجدی فتحی سید تحقیق شده و برآن تعلیقه زده شده است.


نوشتار فرار رو در آغاز در موضوع معرفت خداوند تعالی تدوین شده اما به دلایلی بعدها بخش مربوط به نصیحت به آن افزوده شده است. <ref> مقدمه، ص 9-10 </ref>
نوشتار فرارو در آغاز در موضوع معرفت خداوند تعالی تدوین شده اما به دلایلی بعدها بخش مربوط به نصیحت به آن افزوده شده است. <ref> مقدمه، ص 9-10 </ref>
نویسنده بعد از بیان حقیقت معرفت به مراقبت پرداخته و آن را در جهار قسم معرفت خداوند، معرفت ابلیس، معرفت نفس و معرفت عمل برای خدا یا اخلاص ذکر کرده. (متضمن دستوراتی پیرامون پرهیز از غرور در طاعات، حفظ زبان و جوارح، تواضع، محاسبه نفس، فساد نیت، مخالفت هوا مطرح شده و اندرزهایی در جهت صلاح نفس و .....  آمده است).در ادامه مطالب یاد شده نویسنده نصایحی  کوتاه را ذکر کرده است. <ref> رک: همان، ص 7؛ متن، ص 18- 19  </ref>
نویسنده بعد از بیان حقیقت معرفت را در چهار قسم معرفت خداوند، معرفت ابلیس، معرفت نفس و معرفت عمل برای خدا یا اخلاص ذکر کرده است سپس به مراقبت پرداخته (متضمن دستوراتی پیرامون پرهیز از غرور در طاعات، حفظ زبان و جوارح، تواضع، محاسبه نفس، فساد نیت، مخالفت هوی مطرح شده و اندرزهایی در جهت صلاح نفس و .....  آمده است).در ادامه مطالب یاد شده نصایحی  کوتاه را ذکر کرده است. <ref> رک: همان، ص 7؛ متن، ص 18- 19  </ref>


محقق به جهت آسان سازی فهم مطالب، متن کتاب را به فقراتی تقسیم و شمارگذاری کرده و در کنار عناوین اصلی کتاب عناوین جزیی ایجاد نموده است. برخی از اغلاط املایی ناسخ را تصحیح کرده و در موارد با اهمیت رساله تعلیقاتی زده و به تبیین و توضیح معانی برخی از لغات پرداخته است. //// <ref> مقدمه، ص 13  </ref>
محقق به جهت آسان سازی فهم مطالب، متن کتاب را به فقراتی تقسیم و شمارگذاری کرده و در کنار عناوین اصلی، عناوین جزیی ایجاد نموده است. برخی از اغلاط املایی ناسخ را تصحیح کرده و در موارد با اهمیت رساله، تعلیقاتی زده و به تبیین و توضیح معانی برخی از لغات پرداخته و مقدمه‌ای نیز در معرفه الله، نسبت کتاب به نویسنده و نسخه خطی نوشته است. <ref> مقدمه، ص 13  </ref>
 
فهرست محتوا در پایان کتاب درج شده است.


==پانویس ==
==پانویس ==
۱٬۵۹۳

ویرایش