ماه مهر‌پرور: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۶۳۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
لطفا از اینجا شروع به نوشتن کنید.
'''ماه مهرپرور: تربیت در نهج البلاغه ''' نوشته مصطفی دلشاد تهرانی(متولد 1334ش) است. این اثر در موضوع تربیت به نگارش درآمده است.
 
محتوای این اثر بررسی چهار حلقه تربیت (مبانی تربیت، اصول تربیت، روشهای تربیت، موانع و مقتضایت تربیت) بر اساس آموزه‌های نهج البلاغه به روش تشکیل خانواده حدیث، آموزه‌ها و تحلیل محتوای آنها است. <ref> دیباچه، ص 30 -31 </ref>
 
ساختار کتاب بر اساس چهار محور تنظیم شده است. موانع و مقتضیات تربیت اولین محور مباحث کتاب است که در آن  از اموری که کار تربیت را سهل یا آسان می‌کند و زمینه شکوفایی استعدادهای انسان در جهت کمال مطلق را با مانع روبه رو می‌کند یا زمینه شکوفایی آن را فراهم می‌نماید سخن رفته و <ref> رک: همان، ص 30  </ref> موانع و مقتضیات اصلی، فردی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی تربیت مطرح شده است. <ref> متن، ص 38 </ref> دومین محور مبانی تربیت است که شامل مباحث معرفت شناسی و زیر ساختی تربیت می‌شود. <ref> دیباچه، ص 30 </ref> و در ضمن چهار بحث شناخت انسان، اهداف تربیت، شناخت فطرت وعوامل مؤثر در تربیت عرضه شده است. <ref> متن، ص 111 </ref> محور سوم اصول تربیت است که قواعد کلی عملی ثابت حاکم بر همه امور تربیت را شامل شده است. <ref> دیباچه، ص 30  </ref> در این بخش از کتاب مهم‌ترین اصول تربیت در نهج البلاغه مطرح شده است. <ref> متن، ص 225 </ref>اصول اعتدال، تدرج و تمکن، تسهیل و تیسیر، زهد، تعقل، تفکر، تدبر،  کرامت، عزت و مسائل پیرامون آنها از مباحث این بخش است. چهارمین محور روش‌های تربیت است که به راه حل‌هایی که به تناسب اوضاع و احوال، شرایط، مراتب انسانها، مقتضیات زمان و مکان، برای سیر به اهداف تربیت پرداخته شده است. <ref> دیباچه، ص 30-31  </ref>
 
 
==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references/>
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#مقدمه و متن.
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:فاقد مقاله]]
[[رده:مقالات آبان 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]