۱۴۶٬۶۳۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''مختصر در علم تشریح'''، اثر ابوالمجد | '''مختصر در علم تشریح'''، اثر [[بيضاوي، ابوالمجد|ابوالمجد بیضاوی]]، درسنامهای است در کالبدشناسی پزشکی کهن که با تصحیح و تحقیق سید [[رضوي برقعي، حسين|حسین رضوی برقعی]] و مقدمه [[محقق، مهدی|مهدی محقق]] به چاپ رسیده است. | ||
مؤلف در مقدمه و متن کتاب، نامگذاری دقیقی به دست نداده است. بیشتر فهرستنویسان و تاریخنگاران پزشکی، این کتاب را «تشریح» نامگذاری کردهاند<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص33</ref>. | مؤلف در مقدمه و متن کتاب، نامگذاری دقیقی به دست نداده است. بیشتر فهرستنویسان و تاریخنگاران پزشکی، این کتاب را «تشریح» نامگذاری کردهاند<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص33</ref>. | ||
از برخی قرائن میتوان حدس زد که بیضاوی به کتاب «تشریح بدن انسان»، تألیف منصور بن محمد بن احمد شیرازی - پزشک پارسینگاشت سده هشتم هجری - دسترسی داشته که برخی جملات مقدمه، مؤید آن است<ref>ر.ک: همان</ref>. | از برخی قرائن میتوان حدس زد که [[بيضاوي، ابوالمجد|بیضاوی]] به کتاب «تشریح بدن انسان»، تألیف منصور بن محمد بن احمد شیرازی - پزشک پارسینگاشت سده هشتم هجری - دسترسی داشته که برخی جملات مقدمه، مؤید آن است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
مصحح در مقدمه، به مقایسه میان اثر حاضر با کتاب شیرازی پرداخته و به برخی از ویژگیهای این دو کتاب، اشاره کرده است. از جمله آنکه وی معتقد است نثر شیرازی، زنده است و آیینهای از اندیشهها و آزمودگیهای اوست که نشان میدهد نقادانه، متون پیشین را بازخوانی میکرده و راهی نو در ارائه متنی کالبدشناختانه به دست مردمان همروزگار و پس از آن، داده است. علاوه بر این، کتاب شیرازی، آمیزهای از نظم و نثر است که به تازگی و تنوع متن میافزاید که گاه حدیثی قدسی یا نبوی چاشنی آن شده است؛ درحالیکه کتاب | مصحح در مقدمه، به مقایسه میان اثر حاضر با کتاب شیرازی پرداخته و به برخی از ویژگیهای این دو کتاب، اشاره کرده است. از جمله آنکه وی معتقد است نثر شیرازی، زنده است و آیینهای از اندیشهها و آزمودگیهای اوست که نشان میدهد نقادانه، متون پیشین را بازخوانی میکرده و راهی نو در ارائه متنی کالبدشناختانه به دست مردمان همروزگار و پس از آن، داده است. علاوه بر این، کتاب شیرازی، آمیزهای از نظم و نثر است که به تازگی و تنوع متن میافزاید که گاه حدیثی قدسی یا نبوی چاشنی آن شده است؛ درحالیکه کتاب [[بيضاوي، ابوالمجد|بیضاوی]]، آشکارا از این ویژگیها تهی است. وی «تشریح بدن انسان» را در همسنجی با اثر حاضر، کتابی کاربردی - بالینی توصیف کرده و معتقد است شیرازی بیشتر میداند که دانشجویان و پزشکان، به چه چیزی بیشتر نیاز دارند و واژهها در دستان او، ابزار فضلفروشی نیست؛ زیرا وی با کمترین واژگان، روشنترین تصویر معنایی را در ذهن مخاطبانش، نقش میکند. اما از نظر حجم واژگانی، تألیف [[بيضاوي، ابوالمجد|بیضاوی]] بر شیرازی، برتری دارد که میتوان نسبت حدود دو برابر را برای آن در نظر گرفت<ref>ر.ک: همان، ص35-37</ref>. | ||
برخی دیگر از مهمترین ویژگیهای کتاب حاضر را میتوان در امور زیر خلاصه نمود: | برخی دیگر از مهمترین ویژگیهای کتاب حاضر را میتوان در امور زیر خلاصه نمود: | ||
# بیضاوی نزدیک به هشتاد درصد کتاب خود را به تشریح اندامهای مفرده (کتاب اول در شش باب و پانزده فصل) و بیست درصد را به اندامهای مرکبه (کتاب دوم در هفده باب) اختصاص داده است. | # [[بيضاوي، ابوالمجد|بیضاوی]] نزدیک به هشتاد درصد کتاب خود را به تشریح اندامهای مفرده (کتاب اول در شش باب و پانزده فصل) و بیست درصد را به اندامهای مرکبه (کتاب دوم در هفده باب) اختصاص داده است. | ||
# در بخش اعصاب، بیضاوی مفصلا زوج یکم مغزی را شناسانیده و کارکرد آن را یادآور گردیده، اما زوجهای دیگر، بهاختصار فروگذاشته شده است. | # در بخش اعصاب، [[بيضاوي، ابوالمجد|بیضاوی]] مفصلا زوج یکم مغزی را شناسانیده و کارکرد آن را یادآور گردیده، اما زوجهای دیگر، بهاختصار فروگذاشته شده است. | ||
# کتاب از بخش رویانشناسی تهی است که در آغاز و پایان تشریح بدن انسان، به تکامل جنین اشاره دارد<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. | # کتاب از بخش رویانشناسی تهی است که در آغاز و پایان تشریح بدن انسان، به تکامل جنین اشاره دارد<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. | ||
دکتر محقق در مقدمه به اهمیت علم پزشکی و سیر تألیف در آن اشاره دارد. | دکتر [[محقق، مهدی|محقق]] در مقدمه به اهمیت علم پزشکی و سیر تألیف در آن اشاره دارد. | ||
فهرست محتوا در آغاز و منابع و نمایه آیات، اقوال عربی، افراد، جایها، کتابها و اصطلاحات کالبدشناسی در پایان کتاب آمده است. | فهرست محتوا در آغاز و منابع و نمایه آیات، اقوال عربی، افراد، جایها، کتابها و اصطلاحات کالبدشناسی در پایان کتاب آمده است. | ||