۱٬۵۹۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
[[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | عبدالوهاب شعرانى]] قبل از شرح تعلیمات حضرت خضر علیه‌السلام، شمه‌ای از احوال، صفات و مشخصات ظاهری، لباس، خوراک و تعلیمات آن حضرت را بازگو می‌کند و از برخی اولیاء که ایشان را ملاقات کرده‌اند، نام می‌برد از جمله آنان ذوالنون، ابراهيم خواص، [[أبو يزيد بسطامى]]، [[ابراهيم ابن أدهم]]، [[ابن عربی، محمد بن علی|محيى الدين بن عربى]]، أبو عبد‌اللّه قرشى، [[شاذلی، ابوالحسن|أبو الحسن شاذلى]]، أبو العباس مرسى، ياقوت عرشى و تعدادی هم‌عصران شعرانی <ref> رک: متن کتاب، ص15-13.</ref> | [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | عبدالوهاب شعرانى]] قبل از شرح تعلیمات حضرت خضر علیه‌السلام، شمه‌ای از احوال، صفات و مشخصات ظاهری، لباس، خوراک و تعلیمات آن حضرت را بازگو می‌کند و از برخی اولیاء که ایشان را ملاقات کرده‌اند، نام می‌برد از جمله آنان ذوالنون، ابراهيم خواص، [[أبو يزيد بسطامى]]، [[ابراهيم ابن أدهم]]، [[ابن عربی، محمد بن علی|محيى الدين بن عربى]]، أبو عبد‌اللّه قرشى، [[شاذلی، ابوالحسن|أبو الحسن شاذلى]]، أبو العباس مرسى، ياقوت عرشى و تعدادی هم‌عصران شعرانی <ref> رک: متن کتاب، ص15-13.</ref> | ||
اجتهاد و تقلید، برخی مسال فقهی و اصولی و مطالب حدیثی از جمله بحث‌های این اثر است<ref> رک: متن کتاب، ص- | اجتهاد و تقلید، برخی مسال فقهی و اصولی و مطالب حدیثی از جمله بحث‌های این اثر است<ref> رک: متن کتاب، ص-20-25-30-34 و ....</ref> . | ||
نویسنده می‌نویسد از آنچه گذشت دانسته می‌شود که در احکام شریعت تناقضی نیست زیرا پیامبر(ص) مردم را بر اساس عقل‌هایشان مخاطب قرار داده است.<ref>متن کتاب، ص81.</ref> | نویسنده می‌نویسد از آنچه گذشت دانسته می‌شود که در احکام شریعت تناقضی نیست زیرا پیامبر(ص) مردم را بر اساس عقل‌هایشان مخاطب قرار داده است.<ref>متن کتاب، ص81.</ref> | ||