هداية الطالب إلی مصادر كتاب المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شيخ انصارى ' به 'شيخ انصارى '
جز (جایگزینی متن - 'شيخ انصارى ' به 'شيخ انصارى ')
خط ۴۳: خط ۴۳:




«هداية الطالب إلى مصادر كتاب المكاسب»، اثر شيخ عبدالسلام كاظم جعفرى، از علماى معاصر است. وى اين كتاب را به زبان عربى، در باره شناخت مصادر كتاب مكاسب شيخ انصارى و شناخت مؤلفين آن‌ها نوشته است.
«هداية الطالب إلى مصادر كتاب المكاسب»، اثر شيخ عبدالسلام كاظم جعفرى، از علماى معاصر است. وى اين كتاب را به زبان عربى، در باره شناخت مصادر كتاب مكاسب [[شيخ انصارى]] و شناخت مؤلفين آن‌ها نوشته است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۵۷: خط ۵۷:
از آنجايى كه كتاب حاضر به جمع‌آورى و ذكر مصادر كتاب مكاسب پرداخته است، لازم است كه روش مؤلف كتاب «هدايه» را در ذكر مصادر كتاب مكاسب ذكر نماييم:
از آنجايى كه كتاب حاضر به جمع‌آورى و ذكر مصادر كتاب مكاسب پرداخته است، لازم است كه روش مؤلف كتاب «هدايه» را در ذكر مصادر كتاب مكاسب ذكر نماييم:


1. مصادرى را كه شيخ انصارى به آن تصريح كرده و در كتاب مكاسب ذكر نموده است، خاطرنشان كرده است؛
1. مصادرى را كه [[شيخ انصارى]] به آن تصريح كرده و در كتاب مكاسب ذكر نموده است، خاطرنشان كرده است؛


2. مصادرى را كه شيخ به آنها تصريح نكرده، بلكه به اسم مؤلفين آنها اشاره نموده، ذكر كرده و علاوه بر تخريج اقوال و نصوص از مصدر، آنها را از كتاب مكاسب نيز تخريج نموده است؛
2. مصادرى را كه شيخ به آنها تصريح نكرده، بلكه به اسم مؤلفين آنها اشاره نموده، ذكر كرده و علاوه بر تخريج اقوال و نصوص از مصدر، آنها را از كتاب مكاسب نيز تخريج نموده است؛


3. مصادرى را كه شيخ انصارى به ذكر آنها و اسم مؤلفين آنها تصريح نفرموده، بلكه با عناوين مختلف، از قبيل «قيل»، «عن بعض»، «بعض الأساطين»، «من قارب عصرنا» و... از آنها تعبير نموده، خاطرنشان كرده است و به تخريج اقوال و نصوص از مصدر، علاوه بر ذكر موضع آنها در كتاب مكاسب، همت نهاده است؛
3. مصادرى را كه [[شيخ انصارى]] به ذكر آنها و اسم مؤلفين آنها تصريح نفرموده، بلكه با عناوين مختلف، از قبيل «قيل»، «عن بعض»، «بعض الأساطين»، «من قارب عصرنا» و... از آنها تعبير نموده، خاطرنشان كرده است و به تخريج اقوال و نصوص از مصدر، علاوه بر ذكر موضع آنها در كتاب مكاسب، همت نهاده است؛


4. مصادر را بر اساس حروف معجم ترتيب‌بندى نموده است؛ بنابراين، ترتيب اصحاب مصادر را بر طبق زمان آنها در نظر نداشته، بلكه گاهى كسى را كه زمان او بر ديگرى مقدم است، متأخر از وى ذكر كرده است.
4. مصادر را بر اساس حروف معجم ترتيب‌بندى نموده است؛ بنابراين، ترتيب اصحاب مصادر را بر طبق زمان آنها در نظر نداشته، بلكه گاهى كسى را كه زمان او بر ديگرى مقدم است، متأخر از وى ذكر كرده است.
خط ۶۷: خط ۶۷:
5. با تقسيم كتاب به پنج بخش، ابتدا به مصادر فقهى، سپس مصادر فقه القرآن، در ادامه به مصادر تفسير قرآن، سپس مصادر روائى و لغوى و در آخر به مصادر متنوع ديگر پرداخته است.
5. با تقسيم كتاب به پنج بخش، ابتدا به مصادر فقهى، سپس مصادر فقه القرآن، در ادامه به مصادر تفسير قرآن، سپس مصادر روائى و لغوى و در آخر به مصادر متنوع ديگر پرداخته است.


6. در هر بخش كه به مصادر پرداخته، ابتدا به معرفى مختصرى از مؤلف كتاب اشاره كرده و جايگاه و اهيمت آن كتاب را خاطرنشان نموده و سبك و روش استفاده شيخ انصارى از آن كتاب را در جاى‌جاى كتاب مكاسب متذكر شده است.
6. در هر بخش كه به مصادر پرداخته، ابتدا به معرفى مختصرى از مؤلف كتاب اشاره كرده و جايگاه و اهيمت آن كتاب را خاطرنشان نموده و سبك و روش استفاده [[شيخ انصارى]] از آن كتاب را در جاى‌جاى كتاب مكاسب متذكر شده است.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۸۹: خط ۸۹:
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:معاملات]]
[[رده:معاملات]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش