۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نجاة العباد (با حاشیه یزدی و صدر اصفهانی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۲۵
، ۳۱ اکتبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'شيخ انصارى ' به 'شيخ انصارى '
جز (جایگزینی متن - 'شيخ انصارى ' به 'شيخ انصارى ') |
|||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
1-شرح علامه سيد ابو تراب خوانسارى نجفى به نام سبيل الرشاد | 1-شرح علامه سيد ابو تراب خوانسارى نجفى به نام سبيل الرشاد | ||
2-شرح حاج مولى ابو طالب كزازى فرزند مولى غفور آستانه سلطان آبادى از شاگردان شيخ انصارى به نام شرح نجات العباد | 2-شرح حاج مولى ابو طالب كزازى فرزند مولى غفور آستانه سلطان آبادى از شاگردان [[شيخ انصارى]] به نام شرح نجات العباد | ||
3-شرح حاج سيد اسماعيل عقيلى نورى به نام وسيلة المعاد | 3-شرح حاج سيد اسماعيل عقيلى نورى به نام وسيلة المعاد | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
فحذا حذوه العلماء بعده، فكثرت الحواشي على نجاة العباد و شرحه أيضا كثيرون و مرّ مختصراته و تراجمه». | فحذا حذوه العلماء بعده، فكثرت الحواشي على نجاة العباد و شرحه أيضا كثيرون و مرّ مختصراته و تراجمه». | ||
كتاب نجات العباد في يوم المعاد رساله عمليه فتوائى، نوشته علامه محمد حسن فرزند باقر اصفهانى مى‌باشد. وى اين كتاب را با توجه به كتاب خود جواهر الكلام براى عمل مقلدين خود به رشته تحرير درآورده است. شيخ انصارى نيز بر اين كتاب اعتماد كرده و بر آن حواشى خود را نوشته و در اختيار مقلدين خود قرار داده است. بعد از شيخ انصارى ديگر علما نيز بر اين كتاب حاشيه زده‌اند. حواشى، شرح، مختصر و ترجمه‌هاى فراوانى بر اين كتاب نوشته شده است. | كتاب نجات العباد في يوم المعاد رساله عمليه فتوائى، نوشته علامه محمد حسن فرزند باقر اصفهانى مى‌باشد. وى اين كتاب را با توجه به كتاب خود جواهر الكلام براى عمل مقلدين خود به رشته تحرير درآورده است. [[شيخ انصارى]] نيز بر اين كتاب اعتماد كرده و بر آن حواشى خود را نوشته و در اختيار مقلدين خود قرار داده است. بعد از [[شيخ انصارى]] ديگر علما نيز بر اين كتاب حاشيه زده‌اند. حواشى، شرح، مختصر و ترجمه‌هاى فراوانى بر اين كتاب نوشته شده است. | ||
==نسخه حاضر== | ==نسخه حاضر== | ||