تحفة الأحباب و طرائف الأصحاب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تحفة الاحباب و طرائف الاصحاب''' نوشته محمد بن محمد عمر بن بحرق حضرمی(869- 930ق) مشهور به بحرق فقيه، ادیب صوفی و از علمای شافعی مذهب یمن است. <ref> زرکلی، خیرالدین، ج6، ص 316-315 </ref> برخی از منابع از این اثر بانام «تحفة الاحباب و طرفة الاصحاب» یادکرده‌اند<ref> بروكلمان، كارل، ج‏5، ص 153؛ ون دايك، ادوارد، ص 299؛ </ref> این کتاب در موضوع ادبیات(نحو) است و توسط سالم شمس‌الدین تصحیح‌شده است.
'''تحفة الاحباب و طرائف الاصحاب''' نوشته [[بحرق، محمد بن عمر|محمد بن محمد عمر بن بحرق حضرمی]](869- 930ق) مشهور به [[بحرق، محمد بن عمر|بحرق]] فقيه، ادیب صوفی و از علمای شافعی مذهب یمن است. <ref> زرکلی، خیرالدین، ج6، ص 316-315 </ref> برخی از منابع از این اثر بانام «تحفة الاحباب و طرفة الاصحاب» یادکرده‌اند<ref> بروكلمان، كارل، ج‏5، ص 153؛ ون دايك، ادوارد، ص 299؛ </ref> این کتاب در موضوع ادبیات(نحو) است و توسط [[شمس‌الدین، سالم|سالم شمس‌الدین]] تصحیح‌شده است.


این اثر شرحی بر «ملحة الاعراب و سنخة الآداب» نوشته جمال‌الدین ابو محمدقاسم بن علی حریری (446- 516ق) است. نویسنده مطالب این کتاب را از شرحی که نویسنده کتاب «ملحة الاعراب و سنخة الآداب» براثرش به نگارش درآورده، اقتباس کرده است. وی مطالب مفیدی را بر مطالب آن شرح افزوده و عبارات دشوار و واژگان نامأنوس و غریب آن را با تعابیری روشن و شیوا که مورد فهم عام و خاص است توضیح و بیان نموده است. <ref> مقدمه‌ی مؤلف، ص 5 </ref>
این اثر شرحی بر «[[ملحة الاعراب و سنخة الآداب]]» نوشته [[حریری، قاسم بن علی|جمال‌الدین ابو محمدقاسم بن علی حریری]] (446- 516ق) است. نویسنده مطالب این کتاب را از شرحی که نویسنده کتاب «ملحة الاعراب و سنخة الآداب» براثرش به نگارش درآورده، اقتباس کرده است. وی مطالب مفیدی را بر مطالب آن شرح افزوده و عبارات دشوار و واژگان نامأنوس و غریب آن را با تعابیری روشن و شیوا که مورد فهم عام و خاص است توضیح و بیان نموده است. <ref> مقدمه‌ی مؤلف، ص 5 </ref>
نویسنده علاوه بر شرح مطالب ملحه الاعراب که از باب معرفه و نکره شروع‌شده و به باب مبنیات خاتمه یافته است، در بخشی تحت عنوان تنبیه در سراسر اثر پیرامون مسائل و مطالب مختلف مطرح‌شده به بررسی و اظهارنظر پرداخته است.
نویسنده علاوه بر شرح مطالب ملحه الاعراب که از باب معرفه و نکره شروع‌شده و به باب مبنیات خاتمه یافته است، در بخشی تحت عنوان تنبیه در سراسر اثر پیرامون مسائل و مطالب مختلف مطرح‌شده به بررسی و اظهارنظر پرداخته است.


خط ۴۵: خط ۴۵:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:مقالات شهریور 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات شهریور 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش