۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'کـ' به 'ک'
جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه') |
جز (جایگزینی متن - 'کـ' به 'ک') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
با مطالعه دیوان ابومدین، می‌توان به این نکته پی برد که مضامین عرفانی در سروده‌های او، دارای دو جنبه نظری و و عملی می‌باشد. در نظری، حب، حبیب و عشق الهی بیش از سایر مضامین بروز پیدا کرده است. در کنار آن، مضامین دیگری مثل وحدت وجود و حقیقت محمدیه دیده می‌شود. همچنین از میان مبانی عرفانی عملی، ریاضت و مجاهدت نفسانی بیش از بقیه بروز پیدا کرده و در کنار آن، مراحل دیگری از قبیل توبه، ذکر و دعا، فنا، وصال، پیر، سکر و سماع نیز دیده می‌شود<ref>همان، ص57</ref>. | با مطالعه دیوان ابومدین، می‌توان به این نکته پی برد که مضامین عرفانی در سروده‌های او، دارای دو جنبه نظری و و عملی می‌باشد. در نظری، حب، حبیب و عشق الهی بیش از سایر مضامین بروز پیدا کرده است. در کنار آن، مضامین دیگری مثل وحدت وجود و حقیقت محمدیه دیده می‌شود. همچنین از میان مبانی عرفانی عملی، ریاضت و مجاهدت نفسانی بیش از بقیه بروز پیدا کرده و در کنار آن، مراحل دیگری از قبیل توبه، ذکر و دعا، فنا، وصال، پیر، سکر و سماع نیز دیده می‌شود<ref>همان، ص57</ref>. | ||
در منظر ابو مدین عقل و عشق توأما وادی حقیقت را می‌نوردند و از پهنۀ عقل الهی گذر | در منظر ابو مدین عقل و عشق توأما وادی حقیقت را می‌نوردند و از پهنۀ عقل الهی گذر کرده و به دریای عشق الهی پا می‌نهند و از بیکرانه‌‌‌های جاویدان، مروارید حقیقت را صید می‌کنند تا گوهر بی‌دانۀ ربانی را بیابند.<ref>همان، ص73</ref> | ||
اشعاری که ابو مدین دربارۀ حب سروده معمولا با تصویرگری و موسـیقی روانـی همراه است و سرشار از عاطفه و احساس و بـرخوردار از خـیال‌انگیزی اسـت و خواننده را تحت تأثیر قرار میدهد.<ref>متن کتاب، ص29</ref> | اشعاری که ابو مدین دربارۀ حب سروده معمولا با تصویرگری و موسـیقی روانـی همراه است و سرشار از عاطفه و احساس و بـرخوردار از خـیال‌انگیزی اسـت و خواننده را تحت تأثیر قرار میدهد.<ref>متن کتاب، ص29</ref> | ||