۶۷۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
عنقود الزواهر فی الصرف _به ترتیب اهمیت مطالعه زبانی_ نقطه ارتباط میان 3 موضوع لغوی یعنی وضع و اشتقاق و صرف است که سه شاخه از علوم هستند و از این جهت اهمیت ویژه دارند که پایه و اساس مفردات واژگانی هستند و همچنین نقطه شروع توسعه و تطبیق واژگان زبانی برای تلفیق بسیاری از معانی لغوی هستند که در تمدن امروزین دنیای ما کاربرد دارند. | عنقود الزواهر فی الصرف _به ترتیب اهمیت مطالعه زبانی_ نقطه ارتباط میان 3 موضوع لغوی یعنی وضع و اشتقاق و صرف است که سه شاخه از علوم هستند و از این جهت اهمیت ویژه دارند که پایه و اساس مفردات واژگانی هستند و همچنین نقطه شروع توسعه و تطبیق واژگان زبانی برای تلفیق بسیاری از معانی لغوی هستند که در تمدن امروزین دنیای ما کاربرد دارند. | ||
آنچه اهمیت این کتاب را برجسته می‌کند گرایش متخصصان این رشته به آن است که | آنچه اهمیت این کتاب را برجسته می‌کند گرایش متخصصان این رشته به آن است که برخواسته از سبک روشن و معانی دقیق و تقسیمات واضحی است که در آن وجود دارد و از ذهن ریاضی [[قوشچی، علی بن محمد|قوشچی]] برخاسته. | ||
بعلاوه، این اثر کتابی است که درک روشنی از مسیر صحیح تحقیق در مفردات لغت و غور در اعماق کلمه در اختیار ما می‌گذارد و | بعلاوه، این اثر کتابی است که درک روشنی از مسیر صحیح تحقیق در مفردات لغت و غور در اعماق کلمه در اختیار ما می‌گذارد و تغییرات کلمه را چه از لحاظ لفظی و چه از لحاظ معنوی برای ما روشن می‌سازد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-10</ref> | ||
عنقود الزواهر از یک خطبه، یک مقدمه و 3 بخش تشکیل شده است. [[قوشچی، علی بن محمد|قوشچی]] در خطبه کتاب درباره سبب تألیف آن که اجابت درخواست سلطان محمد ثانی بوده، صحبت کرده و طریقه خودش در تألیف این اثر را توضیح داده و بیان کرده که اساس روش وی در این کتاب استقرای محض و جستجوی صِرف بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref> | عنقود الزواهر از یک خطبه، یک مقدمه و 3 بخش تشکیل شده است. [[قوشچی، علی بن محمد|قوشچی]] در خطبه کتاب درباره سبب تألیف آن که اجابت درخواست سلطان محمد ثانی بوده، صحبت کرده و طریقه خودش در تألیف این اثر را توضیح داده و بیان کرده که اساس روش وی در این کتاب استقرای محض و جستجوی صِرف بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref> | ||