ألطاف الرحمن في فقه القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}
   
   
'''الطاف الرحمن فی فقه القرآن''' تألیف آیت الله جعفر سبحانی (متولد 1308ش) مطالعه و بررسی آیات الاحکام قرآن کریم است. این اثر در سه جلد به زبان عربی منتشر شده است.  
'''ألطاف الرحمن في فقه القرآن'''، تألیف آیت‌الله جعفر سبحانی (متولد 1308ش)، بررسی آیات الاحکام قرآن کریم است. این اثر در سه جلد و به زبان عربی منتشر شده است.  


مباحث این کتاب پیرامون آیاتی است که متضمن تشریع کلی در عبادات، معاملات، سیاسات و غیر آن است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref>این کتاب مشتمل بر مقدمه، تمهید، نوزده باب و خاتمه است.  
مباحث این کتاب پیرامون آیاتی است که متضمن تشریع کلی در عبادات، معاملات، سیاسات و غیر آن است<ref>ر.ک: تقدیم، ج1، ص8</ref>.
این کتاب، مشتمل بر مقدمه، تمهید، نوزده باب و خاتمه است.  


در تعداد آیات الاحکام بین نویسندگان اختلاف است؛ اما مشهور 500 آیه است. تا آنجا که شیخ فخرالدین احمد بن متوج بحرانی شاگرد فخر المحققین (متوفی 772ق) کتابی با نام «النهایة فی تفسیر خمسمائة آیة» تألیف کرده است و نواده‌اش آن را با نام «منهاج الهدایة فی تفسیر خمسمائة آیة» شرح کرده است. البته محققین متأخر این تعداد را کاهش داده و معتقدند آیات الاحکام از 330 آیه تجاوز نمی‌کند.<ref>ر.ک: تمهید، ص 10</ref>‏  
در تعداد آیات الاحکام بین نویسندگان اختلاف است، اما مشهور 500 آیه است. تا آنجا که شیخ فخرالدین احمد بن متوج بحرانی شاگرد فخرالمحققین (متوفی 772ق)، کتابی با نام «النهاية في تفسير خمسمائة آية» تألیف کرده است و نواده‌اش آن را با نام «منهاج الهدایة فی تفسیر خمسمائة آیة» شرح کرده است. البته برخی از محققین متأخر این تعداد را کاهش داده و معتقدند آیات الاحکام از 330 آیه تجاوز نمی‌کند<ref>ر.ک: تمهید، همان، ص10</ref>‏.


اهل سنت، آیات الاحکام را به ترتیب سور قرآنی بحث می‌کنند؛ مثلاً هر آنچه در سوره بقره هست بحث می‌کنند تا آیات سوره تمام شود، سپس سوره آل عمران را آغاز می‌کنند. اما شیوه شیعه متفاوت است و همه آیات وارده در موضوع واحد از سوره‌های مختلف را در یک باب مطرح می‌کنند، سپس به موضوع دیگر منتقل می‌شوند.<ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref>
اهل سنت، آیات الاحکام را به‌ترتیب سور قرآنی بحث می‌کنند؛ مثلاً هر آنچه در سوره بقره هست را بررسی می‌کنند تا آیات سوره تمام شود، سپس سوره آل عمران را آغاز می‌کنند. اما شیوه شیعه متفاوت است و همه آیات وارده در موضوع واحد از سوره‌های مختلف را در یک باب مطرح می‌کنند، سپس به موضوع دیگر منتقل می‌شوند<ref>ر.ک: همان، ص16-15</ref>.
   
   
==پانویس==
==پانویس==
خط ۴۰: خط ۴۱:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و تمهید.  
تقدیم و تمهید.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
۱٬۴۸۲

ویرایش