۱۰۵٬۸۱۵
ویرایش
تيقن الطهارة و الحدث و الشک في السابق منهما (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۳
، ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'رسائل الشهيد الثاني(طبع جدید)' به 'رسائل الشهيد الثاني (طبع جدید)'
جز (جایگزینی متن - 'رسائل الشهيد الثانی' به 'رسائل الشهيد الثاني') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رسائل الشهيد الثاني(طبع جدید)' به 'رسائل الشهيد الثاني (طبع جدید)') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''تيقن الطهارة والحدث و الشک في‌السابق منهما''' تألیف [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|زين‌الدين بن على عاملى]] معروف به شهيد ثانى نوشته مختصرى در مسئله فراموش كردن تقدم و تأخر حدث و طهارت است در جائيكه مكلف قصد خواندن نماز را دارد. | '''تيقن الطهارة والحدث و الشک في‌السابق منهما''' تألیف [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|زين‌الدين بن على عاملى]] معروف به شهيد ثانى نوشته مختصرى در مسئله فراموش كردن تقدم و تأخر حدث و طهارت است در جائيكه مكلف قصد خواندن نماز را دارد. | ||
این رساله یکی از رسائلی است که در مجموعه‌ای به نام [[رسائل الشهيد الثاني(طبع جدید)]] آمده است. | این رساله یکی از رسائلی است که در مجموعه‌ای به نام [[رسائل الشهيد الثاني (طبع جدید)]] آمده است. | ||
مؤلف پس از بيان اقوال مسئله در نهايت قول به واجب بودن وضوء براى خواندن نماز را انتخاب مى‌كنند.قول مشهور فقهاء واجب بودن وضوء مى‌باشد زيرا طهارت يقينى در نماز لازم است.گروهى نيز قائل به تفصيل در مسئله شده‌اند به اين معنا كه اگر حالت سابقه وى طهارت بوده الآن هم طهارت وجود دارد و اگر محدث بوده است حالا هم محدث است. | مؤلف پس از بيان اقوال مسئله در نهايت قول به واجب بودن وضوء براى خواندن نماز را انتخاب مى‌كنند.قول مشهور فقهاء واجب بودن وضوء مى‌باشد زيرا طهارت يقينى در نماز لازم است.گروهى نيز قائل به تفصيل در مسئله شده‌اند به اين معنا كه اگر حالت سابقه وى طهارت بوده الآن هم طهارت وجود دارد و اگر محدث بوده است حالا هم محدث است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رسائل الشهيد الثاني(طبع جدید)]] | [[رسائل الشهيد الثاني (طبع جدید)]] | ||
[[رسائل الشهيد الثاني(طبع قدیم)]] | [[رسائل الشهيد الثاني (طبع قدیم)]] | ||
[[التيقن بالطهارة و الحدث و الشک في المتأخر منهما]] | [[التيقن بالطهارة و الحدث و الشک في المتأخر منهما]] | ||