امام جعفر صادق علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان         = امام صادق علیه‌السلام

| تصویر         = NUR00786.jpg

| اندازه تصویر =  

| توضیح تصویر   = مدینه، مرقد مطهر امام صادق(ع)

|سرشناسی       =  

|نام کامل       = امام جعفر صادق علیه‌السلام

|نام‌های دیگر   = ابوعبدالله، جعفر، فاضل، طاهر و صابر

|لقب           = صادق، صابر، طاهر، فاضل

|نسب           =  

|تخلص           =  

|نام پدر       = امام محمد باقر(ع)

|ولادت           = 17 ربیع الاول 83ق

|محل تولد       = مدینه

|کشور تولد     =  

|رحلت           =  

|شهادت         = 25 شوال 148ق  

|مدفن           = قبرستان بقیع

|نام همسر       = حمیده{{سخ}} فاطمه

|فرزندان       = اسماعیل{{سخ}}عبدالله{{سخ}}ام فروه{{سخ}} امام موسى کاظم(ع){{سخ}}اسحاق{{سخ}} محمد{{سخ}}عباس{{سخ}}على{{سخ}}اسماء{{سخ}}فاطمه

|دین           =  

|مذهب           =  

|پیشه           =  

|درجه علمی     =

|دانشگاه       =

|علایق پژوهشی   =

|منصب         =  

|پس از         =  

|پیش از         =  

|اساتید         =  

|شاگردان       =  

|آثار           = [[مصباح الشريعة|مصباح الشریعة]]{{سخ}}[[مصباح الشريعة|مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة در تزکیه نفس و حقایق و معارف الهى]]{{سخ}} [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق عليه‌السلام|مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة منسوب به امام جعفر صادق علیه‌السلام]]

|سبک نوشتاری   =

|وبگاه رسمی     =  

|امضا           =  

عصر امام صادق(ع) از متحول‌ترین اعصار در تاریخ فقه و حدیث و کلام و تصوف اسلامى است. نهضت علمى جمع و تدوین حدیث به تشویق عمر بن عبدالعزیز از اوایل قرن دوم آغاز شده بود. ذهبى در حوادث سال 143ق مى‌گوید در این سال بود که در مکه و مدینه علما شروع به تدوین حدیث کردند و ابن جریج (جریح) (م ح 149ق) و محمد بن اسحاق (م 151ق) و مالک بن انس (م 179ق) و بسیارى دیگر از کبار محدثان اقدام به جمع و ثبت حدیث می‌کردند، و چنانکه خواهد آمد بسیارى از بزرگان و محدثین اهل سنت یا مستقیماً شاگرد حضرت صادق(ع) بوده‌اند، یا از آن حضرت روایت کرده‌اند. در عالم تشیع نیز به [[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد|ارشاد]] امام باقر(ع) (57-104ق) شاگردان ایشان کتابت حدیث را آغاز کرده بودند. علم فقه نیز در کمال شکوفایى بود و در همان زمان که امام صادق(ع) با پرداختن به بسیارى از ابواب فقه و بیان احادیث و احکام فقهى مذهب فقه جعفرى را که به نام خود ایشان نامبردار است تحکیم مى‌کرد، مذاهب بزرگ فقهى دیگرى نیز در عالم تسنن در شرف شکل‌گیرى بود. [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنیفه]] نعمان بن ثابت (م 150ق) مؤسس مذهب فقهى حنفى از کبار شاگردان امام صادق(ع) بود و این سخنان او مشهور است که «عالمتر از جعفر بن محمد ندیده‌ام» و «اگر دو سال در زندگى من نبود از دست رفته بودم» و منظورش از آن دو سال، ایامى است که مجالست‌هاى مکررى در مدینه و کوفه با امام صادق(ع) داشته است. مالک بن انس (م 179ق) بنیانگذار مذهب فقهى مالکى و صاحب کتاب موطأ که از قدیم‌ترین مجامیع حدیث و منابع فقهى در عالم اسلام است، با امام(ع)پیوند نزدیک و به ایشان ارادت بسیار داشت. این گفته او در حق حضرت مشهور است: «ما رأت عین أفضل من جعفر بن محمد» (هیچکس انسانى فاضلتر از جعفر بن محمد ندیده است) و گاه با این عبارت احترام آمیز: «حدثنى الثقة بعینه جعفر بن محمد» از ایشان حدیث روایت مى‌کند. دو تن دیگر از مؤسسان مذاهب بزرگ فقه اسلامى، یعنى محمد بن ادریس شافعى و [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، با آنکه صحبت و محضر امام صادق(ع) را درک نکرده بودند، براى ایشان احترام شایان قائل بوده و از ایشان نقل روایت کرده‌اند. از نظر علم کلام نیز این عصر، دوره تکوین بسیارى مکاتب و مذاهب کلامى است. از جمله تکوین مکتب معتزله با الهام از اندیشه‌هاى حسن بصرى (21-110ق) و کوشش واصل بن عطا (80-180ق) و ابوهذیل علاف (متوفى در اوایل قرن سوم) که با بعضى از اصحاب امام صادق(ع) مباحثه داشته است. مانویت -که در این عصر غالباً «زندقه» نامیده مى‌شود- رواج بسیار داشت. امام صادق(ع) مناظره‌هاى سنجیده و مستدلى با ارباب ملل و نحل و فرق و مذاهب مخصوصاًً با دهریان و زندیقان و آزاداندیشان زمانه داشتند. مباحثه‌ها و مناظره‌هاى حضرت با عبدالکریم بن ابى‌العوجاء معروف و متن کامل یا ملخص بعضى از آنها در اصول کافى نقل شده است. هشام بن حکم که اهل کلام و فلسفه بود و به انواع مکاتب کلامى عصر گرایش یافته و از آنها سرخورده بود، با راه یافتن به حضور امام(ع) و طرح چندین سؤال، شیفته مشرب عقلى و استدلالى ایشان شد.