۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران =[[فضلی، عبدالهادی]] (نویسنده) | | پدیدآوران =[[فضلی، عبدالهادی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ف6الف6 / 114 BP | | کد کنگره =/ف6الف6 / 114 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مؤسسة ام القري للتحقيق و النشر | | ناشر =مؤسسة ام القري للتحقيق و النشر | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر =1420ق. | | سال نشر =1420ق. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57423AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57423AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ سوم | | چاپ =چاپ سوم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
نویسنده در ابتدای مقدمه به پیشنهاد نگارش این کتاب اشاره کرده است: «پیش از این برای پشتیبانی برنامه درسی مصوب در مرکز جهانی علوم اسلامی اقدام به تألیف کتابی در موضوع «اصول علم حدیث» کردم. با توجه به ارتباط تنگاتنگ و نزدیک بین این ماده درسی و ماده «اصول علم رجال»، تألیف این کتاب نیز برای برنامه درسی مصوب، به من محول گردید...»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/57423/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=5&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص5]</ref>. | نویسنده در ابتدای مقدمه به پیشنهاد نگارش این کتاب اشاره کرده است: «پیش از این برای پشتیبانی برنامه درسی مصوب در مرکز جهانی علوم اسلامی اقدام به تألیف کتابی در موضوع «اصول علم حدیث» کردم. با توجه به ارتباط تنگاتنگ و نزدیک بین این ماده درسی و ماده «اصول علم رجال»، تألیف این کتاب نیز برای برنامه درسی مصوب، به من محول گردید...»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/57423/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=5&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص5]</ref>. | ||
قواعد و فوائد این علم از اهتمام فراوان علمای اسلامی در حفاظت از سنت شریف – که دومین مصدر از مصادر تشریع اسلامی است - حکایت دارد؛ آنجا که رجال حدیث خوب را از بد و بی‌غش را از گمراه با بررسی عالمانه انتقادی، غربال و از یکدیگر ممتاز کرده‌اند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/57423/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=5&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>. | قواعد و فوائد این علم از اهتمام فراوان علمای اسلامی در حفاظت از سنت شریف – که دومین مصدر از مصادر تشریع اسلامی است - حکایت دارد؛ آنجا که رجال حدیث خوب را از بد و بی‌غش را از گمراه با بررسی عالمانه انتقادی، غربال و از یکدیگر ممتاز کرده‌اند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/57423/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=5&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>. | ||
نویسنده در اولین مبحث کتاب با عنوان «مقدمة علم رجال الحديث»، به نام‌گذاری، تعریف، موضوع و فایده این علم پرداخته است. | نویسنده در اولین مبحث کتاب با عنوان «مقدمة علم رجال الحديث»، به نام‌گذاری، تعریف، موضوع و فایده این علم پرداخته است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
پس از ذکر تاریخ علم رجال، تحت عنوان مصطلحات عامه، تنها شش اصطلاح توثیق، رجالی، فقیه عادل، کتب رجالی، متقدمون و متأخرون به‌اختصار معرفی می‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/57423/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=84&viewType=pdf ر.ک: همان، ص84]</ref>. | پس از ذکر تاریخ علم رجال، تحت عنوان مصطلحات عامه، تنها شش اصطلاح توثیق، رجالی، فقیه عادل، کتب رجالی، متقدمون و متأخرون به‌اختصار معرفی می‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/57423/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=84&viewType=pdf ر.ک: همان، ص84]</ref>. | ||
قواعد رجالی از مباحث مهمی است که در دو بخش قواعد تقییم (ارزش‌گذاری) و قواعد تعارض مطرح شده است. مقصود از تقییمات این است که میزان حجیت گفته‌های رجالیون در ارزش‌گذاری احوال روات و مقدار اعتماد و استناد به ایشان را بدانیم. البته مقصود ارزش‌گذاری‌هایی است که در کتب اصلی رجالی است؛ چون کتبی که پس از این کتب نوشته شده، مانند: «[[خلاصة الأقوال في معرفة الرجال|الخلاصة]]» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و [[كتاب الرجال|رجال ابن داود حلی]]، تطبیقات قواعد رجالی بر تقییمات مشایخ اربعه ([[کشی، محمد بن عمر|کشی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]]، [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] و [[ابن غضائری، احمد بن حسین|ابن غضائری]]) است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/57423/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=89&viewType=pdf ر.ک: همان، ص89]</ref>. | قواعد رجالی از مباحث مهمی است که در دو بخش قواعد تقییم (ارزش‌گذاری) و قواعد تعارض مطرح شده است. مقصود از تقییمات این است که میزان حجیت گفته‌های رجالیون در ارزش‌گذاری احوال روات و مقدار اعتماد و استناد به ایشان را بدانیم. البته مقصود ارزش‌گذاری‌هایی است که در کتب اصلی رجالی است؛ چون کتبی که پس از این کتب نوشته شده، مانند: «[[خلاصة الأقوال في معرفة الرجال|الخلاصة]]» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و [[كتاب الرجال|رجال ابن داود حلی]]، تطبیقات قواعد رجالی بر تقییمات مشایخ اربعه ([[کشی، محمد بن عمر|کشی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]]، [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] و [[ابن غضائری، احمد بن حسین|ابن غضائری]]) است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/57423/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=89&viewType=pdf ر.ک: همان، ص89]</ref>. | ||
نکته مهم در بحث تعارض، تقدیم قول [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] بر [[کشی، محمد بن عمر|کشی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]] است. نویسنده ابتدا کلام علما را در تأیید این تقدیم ذکر کرده و سپس شش دلیل ارائه می‌کند. از جمله اینکه نجاشی متمرکز در این علم بوده، اما [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] به علوم مختلف مشغول بوده است. همچنین [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] به علم انساب، آثار، اخبار قبائل و شهرها که از علوم مورد نیاز در علم رجال است آگاهی داشته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/57423/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=166&viewType=pdf ر.ک: همان، ص166 و 168]</ref>. | نکته مهم در بحث تعارض، تقدیم قول [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] بر [[کشی، محمد بن عمر|کشی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]] است. نویسنده ابتدا کلام علما را در تأیید این تقدیم ذکر کرده و سپس شش دلیل ارائه می‌کند. از جمله اینکه نجاشی متمرکز در این علم بوده، اما [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] به علوم مختلف مشغول بوده است. همچنین [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] به علم انساب، آثار، اخبار قبائل و شهرها که از علوم مورد نیاز در علم رجال است آگاهی داشته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/57423/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=166&viewType=pdf ر.ک: همان، ص166 و 168]</ref>. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است. | فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است. | ||
پاورقی‌های اندک کتاب، حاوی برخی توضیحات و ارجاعات است. | پاورقی‌های اندک کتاب، حاوی برخی توضیحات و ارجاعات است. | ||