۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
خوشطبعی این پدر و شوخطبعی آن پسر، در این حاشیه فنی و در خلال مباحث تخصصی آن نیز جایی برای بروز گشوده و عاقبت عیان ساخته است که ورود مردمانی ظریف چون شیخ و پدرش در اینگونه مباحث با محدثان صرف و اذهان تکرشتهای چه تفاوتی دارد! حتی در لحن کلام. | خوشطبعی این پدر و شوخطبعی آن پسر، در این حاشیه فنی و در خلال مباحث تخصصی آن نیز جایی برای بروز گشوده و عاقبت عیان ساخته است که ورود مردمانی ظریف چون شیخ و پدرش در اینگونه مباحث با محدثان صرف و اذهان تکرشتهای چه تفاوتی دارد! حتی در لحن کلام. | ||
درباره ابراهیم بن هاشم مینویسد: «... هو غير مصرح بتوثيقه في كتب الرجال إلا أن مدحه متظافر، حتی أن والدي (طاب ثراه) كان يقول: | درباره ابراهیم بن هاشم مینویسد: «... هو غير مصرح بتوثيقه في كتب الرجال إلا أن مدحه متظافر، حتی أن والدي (طاب ثراه) كان يقول: إنیأستحي أن أخرج حديثه من سلك الصحاح!...».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/9128/1/75 همان، ص75]</ref> | ||
در عبارتی از فقیه آمده است: «و أكبر ما يقع في البئر الإنسان...».<ref>همان، ص131</ref>در بعض نسخ «أكثر» نوشته شده و شیخ گرایش به «أكثر» را نتیجه عدم توجه به آن دانسته که «أكبر» بودن انسان ناظر به «نزح عددی» است و... القصه مینویسد: «من اعترض عليه بأن الثور أكبر من الآدمي، ففيه نوع من الثورية».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/9128/1/132 همان: ص132]</ref> | در عبارتی از فقیه آمده است: «و أكبر ما يقع في البئر الإنسان...».<ref>همان، ص131</ref>در بعض نسخ «أكثر» نوشته شده و شیخ گرایش به «أكثر» را نتیجه عدم توجه به آن دانسته که «أكبر» بودن انسان ناظر به «نزح عددی» است و... القصه مینویسد: «من اعترض عليه بأن الثور أكبر من الآدمي، ففيه نوع من الثورية».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/9128/1/132 همان: ص132]</ref> | ||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
[[ترجمه و متن کتاب من لايحضره الفقيه]] | [[ترجمه و متن کتاب من لايحضره الفقيه]] | ||
[[لوامع | [[لوامع صاحبقرانیالمشتهر بشرح الفقیه]] | ||
[[مشیخة الفقیه]] | [[مشیخة الفقیه]] |
ویرایش