۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
وجه اول عدم ظهور دلالت قطعيه بر جواز اعتماد بر ظن است. | وجه اول عدم ظهور دلالت قطعيه بر جواز اعتماد بر ظن است. | ||
وجه دوم آياتى است كه ظن را مغنى از حق نمىدانند، مانند آيه 28 سوره نجم كه مىفرمايد: '''«إن الظن لا | وجه دوم آياتى است كه ظن را مغنى از حق نمىدانند، مانند آيه 28 سوره نجم كه مىفرمايد: '''«إن الظن لا يغنیمن الحق شيئا»'''. | ||
وجه سوم استدلالى است كه اماميه بر عصمت امام(ع) كردهاند و آن اين است كه اگر چنين نبود لازم مىآمد امر خداوند به تبعيت از خطا كه عقلا قبيح مىباشد. | وجه سوم استدلالى است كه اماميه بر عصمت امام(ع) كردهاند و آن اين است كه اگر چنين نبود لازم مىآمد امر خداوند به تبعيت از خطا كه عقلا قبيح مىباشد. | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۶۹: | ||
مطلب اول اين است كه اخبار ذكر شده در توحيد ؟؟؟ از آن است كه قابل شمارش باشد. | مطلب اول اين است كه اخبار ذكر شده در توحيد ؟؟؟ از آن است كه قابل شمارش باشد. | ||
ايشان ابتدا روايتى را از كافى نقل كرده كه ابن ابى عمير گفته: «دخلت على سيدي موسی عليهالسلام فقلت: يا بن رسولالله(ص) | ايشان ابتدا روايتى را از كافى نقل كرده كه ابن ابى عمير گفته: «دخلت على سيدي موسی عليهالسلام فقلت: يا بن رسولالله(ص) علمنیالتوحيد، فقال: يا محمد لا تتجاوز في التوحيد ما ذكره الله في كتابه فتهلك و اعلم أن الله تبارك و تعالى واحد أحد صمد لم يلد فيورث و لم يولد فيشارك و لم يتخذ صاحبة و لا ولدا و لا شريكا و أنه الحي الذي لا يموت و...» روايات بسيار ديگرى نيز هست كه با توضيحاتى از سوى مؤلف همراه مىباشند قسمت بعدى جوابات مسائل ظهريه است كه استر آبادى در ضمن نامهاى مسائل مطرح شده از سوى وى را ذكر كرده و به پاسخگويى پرداخته است. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
ویرایش