۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع) '
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ الفتوحات المکیة را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الفتوحات المكية منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع) ') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
این نکته را باید دانست: هر مطلبی که در فتوحات آمده باید به دیده انتقاد در آن نگریست زیرا از زمان شیخ تاکنون هر که خواسته مذهب و نظر خودش را در آن گنجانیده و کلمات را تصحیف و تحریف کرده است و این تصحیفات و تحریفات بیشتر در مسائلی که مربوط به شیعه و پس از تشکیل دولت مستقل شیعی که، مخالف حنبلی و حنفی و غیرهم بودند بیشتر پدیدار گشت<ref>خواجوی،1384، ص45</ref> | این نکته را باید دانست: هر مطلبی که در فتوحات آمده باید به دیده انتقاد در آن نگریست زیرا از زمان شیخ تاکنون هر که خواسته مذهب و نظر خودش را در آن گنجانیده و کلمات را تصحیف و تحریف کرده است و این تصحیفات و تحریفات بیشتر در مسائلی که مربوط به شیعه و پس از تشکیل دولت مستقل شیعی که، مخالف حنبلی و حنفی و غیرهم بودند بیشتر پدیدار گشت<ref>خواجوی،1384، ص45</ref> | ||
[[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوهاب شعرانی]] متوفی 973 ه در چند جای کتاب کبریت احمر و کتاب یواقیت و جواهر تنصیص نموده است که معاندین در فصوص و فتوحات، دس نموده‌اند تا شیخ محی‌الدین عربی را بدنام کنند و چندین موارد مدسوس را نام برده است و در ابتدای یواقیت در این موضوع به‌تفصیل بحث کرده است و گوید تا نسخه‌ای که از روی نسخ شیخ استنساخ شده بود که موارد مشکوک را در آن ندیده‌ایم. <ref>حسن‌زاده آملی،1372، ص350</ref> یکی از نمونه‌های بارز تحریف آن باب سیصد و شصت و ششم درباره قائم آل محمد (ع) است.<ref>همان، ص633</ref> | [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوهاب شعرانی]] متوفی 973 ه در چند جای کتاب کبریت احمر و کتاب یواقیت و جواهر تنصیص نموده است که معاندین در فصوص و فتوحات، دس نموده‌اند تا شیخ محی‌الدین عربی را بدنام کنند و چندین موارد مدسوس را نام برده است و در ابتدای یواقیت در این موضوع به‌تفصیل بحث کرده است و گوید تا نسخه‌ای که از روی نسخ شیخ استنساخ شده بود که موارد مشکوک را در آن ندیده‌ایم. <ref>حسن‌زاده آملی،1372، ص350</ref> یکی از نمونه‌های بارز تحریف آن باب سیصد و شصت و ششم درباره قائم آل محمد(ع) است.<ref>همان، ص633</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||