صيد الخاطر (دار القلم): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:
# کتاب به پاراگراف‌هایی تقسیم شده و به ترتیب شماره‌گذای شده است.
# کتاب به پاراگراف‌هایی تقسیم شده و به ترتیب شماره‌گذای شده است.
# آیات قرآن به خط مصحف به همراه شماره سوره و آیه ذکر گردیده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>
# آیات قرآن به خط مصحف به همراه شماره سوره و آیه ذکر گردیده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>
# همه احادیثی که مؤلف ذکر کرده جدا شدند، پس آنچه در دو کتاب صحیح (بخاری و مسلم) یا یکی از آن دو بود به آورده شد و به احادیث ضعیف هم اشاره شد.
# همه احادیثی که مؤلف ذکر کرده جدا شدند، پس آنچه در دو کتاب صحیح (بخاری و مسلم) یا یکی از آن دو بود، در انتهای کتاب به صورت مختصر آورده شد و به احادیث ضعیف هم اشاره شد.
# شرح حال اعلام مشهور، به شکل مختصری آورده شده است.
# شرح حال اعلام مشهور درون کتاب، به اختصار در پاورقی آورده شده است.
# در این نسخه سعی شده برای فهم خواننده عام اصطلاحات عجیب توضیح داده شده است.
# در این نسخه سعی شده برای فهم خواننده عمومی، اصطلاحات عجیب و دشوار، در پاورقی توضیح داده شده است.
# در مقدمه شرح حال مؤلف کتاب آمده است.
# در مقدمه شرح حال مؤلف کتاب آمده است.
برای تکمیل فائده کتاب «لفتة الکبد الی نصیحة الولد» که موضوعش با کتاب «صید الخاطر» از نظر اسلوب و مضمون مشابه بود، آورده شد. ابن جوزی این کتاب را بعد از «صید الخاطر» نوشته است که گویا همانند فصلی از «فصول صید الخاطر» است.  در تصحیح «لفتة الکبد» به چاپ المنار اعتماد شده است.<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>
برای تکمیل فائده کتاب «لفتة الکبد الی نصیحة الولد» که موضوعش با کتاب «صید الخاطر» از نظر اسلوب و مضمون مشابه بود، آورده شد. ابن جوزی این کتاب را بعد از «صید الخاطر» نوشته است که گویا همانند فصلی از «فصول صید الخاطر» است.  در تصحیح «لفتة الکبد» به چاپ المنار اعتماد شده است.<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش