۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''المقنع في الغيبة'''، اثر [[علمالهدی، علی بن الحسین|على بن حسین، علمالهدى]] معروف به [[علمالهدی، علی بن الحسین|شريف (سيد) مرتضى]] (متوفاى 436ق)، درباره امامت و به زبان عربى است. اين كتاب كه توسط [[حکیم، سید محمدعلی|سيد محمدعلى حكيم]] مورد تحقيق قرار گرفته، علىرغم حجم كمش از بهترين و نفيسترين كتابهایى است كه در دوران غيبت، پيرامون امامت و حكمتهاى غيبت نگاشته شده است. | |||
'''المقنع في الغيبة'''، اثر [[علمالهدی، علی بن الحسین|على بن حسین، علمالهدى]] معروف به [[علمالهدی، علی بن الحسین|شريف (سيد) مرتضى]] (متوفاى 436ق)، درباره امامت و به زبان عربى است. اين كتاب كه توسط سيد محمدعلى حكيم مورد تحقيق قرار گرفته، علىرغم حجم كمش از بهترين و نفيسترين كتابهایى است كه در دوران غيبت، پيرامون امامت و حكمتهاى غيبت نگاشته شده است. | |||
ارزش و اهميت والاى اين كتاب زمانى بيشتر فهميده مىشود كه بدانيم [[شيخ طوسى]] كه خود يكى از نامدارترين و تواناترين علماى شيعى، در مباحث كلامى است، مقاطعى مهم از اين كتاب را گاهى بهصورت نقل صريح و گاهى با اندكى تصرّف و اختصار در كتاب «[[الغيبة (للطوسی)|غيبت]]» و نيز در «فصل في الكلام في الغيبة» آورده و در جاىجاى اين دو كتاب، مطالب مختلفى از كتاب «مقنع» را با تصريح به نام [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، مورد استناد قرار داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16180/1/17 واحد تحقيقات مسجد مقدس جمكران، ص17]</ref> | ارزش و اهميت والاى اين كتاب زمانى بيشتر فهميده مىشود كه بدانيم [[شيخ طوسى]] كه خود يكى از نامدارترين و تواناترين علماى شيعى، در مباحث كلامى است، مقاطعى مهم از اين كتاب را گاهى بهصورت نقل صريح و گاهى با اندكى تصرّف و اختصار در كتاب «[[الغيبة (للطوسی)|غيبت]]» و نيز در «فصل في الكلام في الغيبة» آورده و در جاىجاى اين دو كتاب، مطالب مختلفى از كتاب «مقنع» را با تصريح به نام [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، مورد استناد قرار داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16180/1/17 واحد تحقيقات مسجد مقدس جمكران، ص17]</ref> | ||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۰: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
ویرایش