۶٬۲۹۵
ویرایش
جز
افزودن ناوبری
جز (رده‌افزایی) |
جز (افزودن ناوبری) |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
او تلاش دارد ديدگاه وحدت‌بخش اسلام را در تمام ابعاد بيان نمايد و همه احكام و آداب شرعى را در اين راستا توجيه كند. لذا همچون موارد فوق به ابعاد سياسى مانند آزادى، عدم تجسس در زندگى مردم، رعايت حقوق سياسى مردم، وظايف حكومت نسبت به مردم، حسن تعامل با دشمنان و اقليت‌هاى دينى و مردم كشورهاى ديگر، پرهيز از جنگ، عفو و گذشت و ابعاد اقتصادى مانند مبارزه با فقر، حفظ اموال عمومى (بيت‌المال)، حرمت احتكار، حرمت معاملات ربوى، استحباب قرض دادن، رعايت آداب معاملات، حرمت قمار و تصرف در مال ديگران و اسراف و تبذير؛ پرداخته و اينها را احكامى انسانى و جهانى معرفى كرده است كه عمل به آنها مى‌تواند در وحدت عالم مؤثر باشد. در بخش ديگر اين كتاب مفهوم غربى جهانى شدن مورد تحليل قرار گرفته و ضمن بيان اهداف و عوامل آن، اين پديده نوظهور را در بعد سياسى و اقتصادى مورد مناقشه قرار داده است و اين تئورى را براى جهان اسلام مخرب مى‌داند و آثار آن را خانمان‌سوز معرفى مى‌كند. | او تلاش دارد ديدگاه وحدت‌بخش اسلام را در تمام ابعاد بيان نمايد و همه احكام و آداب شرعى را در اين راستا توجيه كند. لذا همچون موارد فوق به ابعاد سياسى مانند آزادى، عدم تجسس در زندگى مردم، رعايت حقوق سياسى مردم، وظايف حكومت نسبت به مردم، حسن تعامل با دشمنان و اقليت‌هاى دينى و مردم كشورهاى ديگر، پرهيز از جنگ، عفو و گذشت و ابعاد اقتصادى مانند مبارزه با فقر، حفظ اموال عمومى (بيت‌المال)، حرمت احتكار، حرمت معاملات ربوى، استحباب قرض دادن، رعايت آداب معاملات، حرمت قمار و تصرف در مال ديگران و اسراف و تبذير؛ پرداخته و اينها را احكامى انسانى و جهانى معرفى كرده است كه عمل به آنها مى‌تواند در وحدت عالم مؤثر باشد. در بخش ديگر اين كتاب مفهوم غربى جهانى شدن مورد تحليل قرار گرفته و ضمن بيان اهداف و عوامل آن، اين پديده نوظهور را در بعد سياسى و اقتصادى مورد مناقشه قرار داده است و اين تئورى را براى جهان اسلام مخرب مى‌داند و آثار آن را خانمان‌سوز معرفى مى‌كند. | ||
{{فقه سیاسی}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: فقه سیاسی]] | [[رده: فقه سیاسی]] | ||