۱۴۶٬۵۵۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[سرخسی، محمد بن احمد]] (نویسنده) | [[سرخسی، محمد بن احمد]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =6الف 8ش / 155/6 BP | | کد کنگره =6الف 8ش / 155/6 BP | ||
| موضوع = اصول فقه اهل سنت - قرن 5ق. | | موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 5ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر = | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56804AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56804AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أصول السرخسي'''، تألیف [[سرخسی، محمد بن احمد|محمد بن احمد بن ابیسهل سرخسی]] (متوفی 490ق)، از جمله منابع مهم علم اصول فقه است. مقدمه و تحقیق و تصحیح کتاب به قلم [[افغانی، ابوالوفاء|ابوالوفای افغانی]] است. | '''أصول السرخسي'''، تألیف [[سرخسی، محمد بن احمد|محمد بن احمد بن ابیسهل سرخسی]] (متوفی 490ق)، از جمله منابع مهم علم اصول فقه است. مقدمه و تحقیق و تصحیح کتاب به قلم [[افغانی، ابوالوفاء|ابوالوفای افغانی]] است. | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
در راه استنباط احکام فقهی بهویژه در مذهب ابوحنیفه که رأی و قیاس را حجت میدانست، پیدایش قواعد علمی استنباط، طبیعی بود. | در راه استنباط احکام فقهی بهویژه در مذهب ابوحنیفه که رأی و قیاس را حجت میدانست، پیدایش قواعد علمی استنباط، طبیعی بود. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۱: | ||
آنگونه که محقق اشاره کرده، در تحقیق این اثر از سه نسخه کتاب استفاده شده: نسخه «المكتبة الأحمدية»، نسخه «المدرسة العثمانية» و نسخه «مكتبة المدارسي»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/56804/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%D9%8A?pageNumber=3&viewType=pdf ر.ک: همان، ص4-3]</ref>. | آنگونه که محقق اشاره کرده، در تحقیق این اثر از سه نسخه کتاب استفاده شده: نسخه «المكتبة الأحمدية»، نسخه «المدرسة العثمانية» و نسخه «مكتبة المدارسي»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/56804/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%D9%8A?pageNumber=3&viewType=pdf ر.ک: همان، ص4-3]</ref>. | ||
نام کتاب در نسخه احمدی و هندی ذکر نشده، ولی در نسخه عثمانی این عبارت وجود دارد «سميته بلوغ السول في الأصول». البته نویسنده در جلد چهارم از «شرح السير الكبير» در آخر باب «ما يبتلی به الأسير» ص225 چاپ دائرةالمعارف مینویسد : «و قد استقصينا هذا في تمهيد الفصول في الأصول» که حاکی از آن است که اسم کتاب «تمهيد الفصول» است، نه «بلوغ السول». از اینجا معلوم میشود که نامیده شدن کتاب به اسم «بلوغ السول في الأصول»، از قبیل تصرفات برخی از ناسخین کتاب است و ازآنجاکه این کتاب بین مشهور معظم علمای اصول در طول قرون جز به اسم «أصول السرخسي» مشهور نبوده است، محقق اثر همین را عنوان کتاب قرار داده است <ref>[https://noorlib.ir/book/view/56804/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%D9%8A?pageNumber=3&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>. | نام کتاب در نسخه احمدی و هندی ذکر نشده، ولی در نسخه عثمانی این عبارت وجود دارد «سميته بلوغ السول في الأصول». البته نویسنده در جلد چهارم از «شرح السير الكبير» در آخر باب «ما يبتلی به الأسير» ص225 چاپ دائرةالمعارف مینویسد: «و قد استقصينا هذا في تمهيد الفصول في الأصول» که حاکی از آن است که اسم کتاب «تمهيد الفصول» است، نه «بلوغ السول». از اینجا معلوم میشود که نامیده شدن کتاب به اسم «بلوغ السول في الأصول»، از قبیل تصرفات برخی از ناسخین کتاب است و ازآنجاکه این کتاب بین مشهور معظم علمای اصول در طول قرون جز به اسم «أصول السرخسي» مشهور نبوده است، محقق اثر همین را عنوان کتاب قرار داده است <ref>[https://noorlib.ir/book/view/56804/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D8%B3%D9%8A?pageNumber=3&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>. | ||
نویسنده در مقدمه با استناد به روایات، بر اهمیت تفقه در دین تأکید کرده است. سپس فقهای عامل به علم مانند ابوحنیفه، ابویوسف و [[محمد بن حسن شیبانی]] را از مصادیق این کلام رسولالله(ص) دانسته است: «یک فقیه در اسلام از هزار عابد بر ابلیس سختتر است». | نویسنده در مقدمه با استناد به روایات، بر اهمیت تفقه در دین تأکید کرده است. سپس فقهای عامل به علم مانند ابوحنیفه، ابویوسف و [[محمد بن حسن شیبانی]] را از مصادیق این کلام رسولالله(ص) دانسته است: «یک فقیه در اسلام از هزار عابد بر ابلیس سختتر است». | ||