الأصول الأربعمائة: تفاوت میان نسخه‌ها

'''‏الأصول الأربعمائة'''، عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی از محمدحسین حسینی جلالی که پیش‌تر در سال 1393ق/1973م، در ضمن جلد پنجم «دائرةالمعارف الإسلامية الشيعية» چاپ بیروت، منتشر شده بوده و مجددا توسط انتشارات اعلمی تهران، در قالب کتابی یک جلدی، به چاپ رسیده است.

الأصول الستة عشر، أعيان الشیعة، بحار الأنوار، تنقيح المقال مامقانی، جامع المقال طریحی، الذريعة آقابزرگ تهرانی، الفهرست شیخ طوسی، الفهرست نجاشی، مجمع الرجال قهپایی، مقباس الهداية مامقانی، معالم العلماء ابن شهرآشوب، معجم رجال الحديث سید خویی، من‌لايحضره‌الفقيه صدوق و النوادر اشعری، از منابع این اثر هستند<ref>ر.ک: فهرست منابع کتاب، ص50-51</ref>.

در مقدمه ناشر کتاب (مرکز انتشارات اعلمی تهران) می‌خوانیم: پس از توکل بر خداوند متعال، سعی کردیم مجموعه‌ای با عنوان «سلسلة إحياء تراث أهل‌البيت(ع)» را به چاپ برسانیم. در این مجموعه، درصدد چاپ نسخه‌های خطی نفیس یا نسخه‌های چاپی نادر هستیم، تا میراث علمی حفظ شده باشد و خدمتی به علم کرده باشیم. ازآنجاکه «اصول چهارصدگانه» هسته اصلی حدیث نزد شیعه امامیه را تشکیل می‌دهد، این مجموعه را با چاپ «الأصول الأربعمائة» آغاز می‌کنیم که پیش‌تر در جلد پنجم «دائرةالمعارف الإسلامية الشيعية» چاپ بیروت در سال 1393ق/1973م، منتشر شده بود<ref>ر.ک: مقدمه ناشر کتاب، ص3</ref>.

در آغاز کتاب می‌خوانیم: سیوطی در «تدريب الراوي» می‌نویسد: «صحابه و تابعین در کتابت حدیث اختلاف کرده‌اند؛ گروهی آن را مکروه شمرده و گروهی مجاز دانسته‌اند و این کار را انجام هم داده‌اند». اهل‌بیت(ع) در حد امکان به نشر فرهنگ اسلامی در قالب خطبه‌ها و رساله‌ها و حکمت‌ها و پاسخ به مسائل مختلف در عقیده و شریعت، کوشیده‌اند. کتاب علی(ع) در تاریخ شیعه، آغاز تدوین حدیث در اسلام شمرده شده و هفتاد ذراع بوده و جفر و جامعه را هم در خود داشته و بخاری نیز از صحیفه علی(ع) نقل کرده است. یک صفحه از کتاب مذکور در موضوع دیات بوده است و از این جهت، امام(ع) آن را در کنار شمشیرش قرار می‌داده است. از امام باقر(ع) روایت شده که: پدرم به من فرمود: «پسرم برخیز و کتاب علی(ع) را برایم بیاور. او کتابی حجیم آورد و آن را گشود و در آن نظر افکند.» علامه تهرانی گفته: «این اولین کتاب در اسلام از کلام بشر است که از املای نبی(ص) و خط وصی(ع) تشکیل یافته است. برخی از این امالی امروزه هم در کتاب‌های شیعه موجود است و این از فضل و رحمت خداوند متعال است که شیخ صدوق در مجلس 66 از کتاب امالی خودش اشارتی به برخی از این موارد دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-6</ref>.