۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها ==' به '== وابستهها == {{وابستهها}}') |
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب') |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
شعر ابن وردى مورد ستايش بسيار قرار گرفته؛ چنانكه سبكى، آن را شيرينتر از شكر و گرانبهاتر از گوهر دانسته است. ابن شاكر، ابن فضل الله عمرى و صفدى نيز نظرى همانند دارند. بااينهمه، صفدى، معتقد است كه ابن وردى، بسيارى از معانى شعر او را اخذ كرده است و رساله «الكلام على مائة غلام» ابن وردى، جز تقليدى از منظومه «الحسن الصريح فى مائة مليح»، اثر خود وى نيست و او در قطعه شعرى، اين نكته را به ابن وردى گوشزد كرده، اما وى با ابياتى به اين مضمون كه: «درهم خود را از دينار ديگران بيشتر دوست مىدارد»، تلويحاً به رد ادعاى صفدى پرداخته است. ابن حجر نيز ادعاى صفدى را بىدليل و غير موجه دانسته و عكس آن را صحيحتر شمرده است. اشعار متعددى نيز بين صفدى و ابن وردى مبادله شد كه در اثرى با نام «الحان السواجع» انعكاس يافته است. | شعر ابن وردى مورد ستايش بسيار قرار گرفته؛ چنانكه سبكى، آن را شيرينتر از شكر و گرانبهاتر از گوهر دانسته است. ابن شاكر، ابن فضل الله عمرى و صفدى نيز نظرى همانند دارند. بااينهمه، صفدى، معتقد است كه ابن وردى، بسيارى از معانى شعر او را اخذ كرده است و رساله «الكلام على مائة غلام» ابن وردى، جز تقليدى از منظومه «الحسن الصريح فى مائة مليح»، اثر خود وى نيست و او در قطعه شعرى، اين نكته را به ابن وردى گوشزد كرده، اما وى با ابياتى به اين مضمون كه: «درهم خود را از دينار ديگران بيشتر دوست مىدارد»، تلويحاً به رد ادعاى صفدى پرداخته است. ابن حجر نيز ادعاى صفدى را بىدليل و غير موجه دانسته و عكس آن را صحيحتر شمرده است. اشعار متعددى نيز بين صفدى و ابن وردى مبادله شد كه در اثرى با نام «الحان السواجع» انعكاس يافته است. | ||
منتقدان معاصر، شعر ابن وردى را متوسط و مشحون از صنايع بديعى و بهويژه ايهام و جناس و بر روى هم، متكلف و مصنوع مىدانند. نثر وى نيز بهويژه در مقامهنويسى، مانند نثر رايج در آن زمان، مسجع و پرتكلف است. علاوه بر اين، وى ناظمى زبردست و كمنظير بود و | منتقدان معاصر، شعر ابن وردى را متوسط و مشحون از صنايع بديعى و بهويژه ايهام و جناس و بر روى هم، متكلف و مصنوع مىدانند. نثر وى نيز بهويژه در مقامهنويسى، مانند نثر رايج در آن زمان، مسجع و پرتكلف است. علاوه بر اين، وى ناظمى زبردست و كمنظير بود و کتابهايى كه در علم فقه به نظم درآورده و گاه، سخت مورد توجه دانشمندان بوده، بر اين امر دلالت دارند. | ||
بيشتر شهرت ابن وردى، مربوط به | بيشتر شهرت ابن وردى، مربوط به کتاب تاريخى او موسوم به «تتمة المختصر» است كه در آن، «مختصر» ابوالفداء را تلخيص و تذييل كرده است. | ||
ابن وردى، در معره مدرسهاى ساخت و گويا در ماههاى پايانى عمر، در آن اقامت گزيد. در 749ق، ابن فضل الله عمرى در همين مدرسه، او را ملاقات كرده است. | ابن وردى، در معره مدرسهاى ساخت و گويا در ماههاى پايانى عمر، در آن اقامت گزيد. در 749ق، ابن فضل الله عمرى در همين مدرسه، او را ملاقات كرده است. کتاب «تتمه» ابن وردى، با گزارش مرگ ابن فضل الله بر اثر طاعون، به پايان رسيده است، اما خود او نيز اندك زمانى پس از ابن فضل الله، گرفتار طاعون شد و درگذشت و صفدى در قطعهاى وى را رثا گفت. | ||
== آثار:== | == آثار:== |
ویرایش