۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نـ' به 'ن'
جز (جایگزینی متن - 'بـ' به 'ب') |
جز (جایگزینی متن - 'نـ' به 'ن') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
در مقدمه کتاب، تاریخچه تفسیر قرآن کریم، از صدر اسلام به‌اختصار مطرح و کتب تفسیر به دو نوع اصلی مأثور و معقول تقسیم شده است. سپس در معرفی تفاسیر، [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر ابن جریر طبری]] را جامع بین منقول و معقول معرفی کرده و تفسیر [[شحاته، عبدالله محمود|شحاته]] را در شاخه تفاسیر مأثور یا منقول جای داده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-5</ref>. | در مقدمه کتاب، تاریخچه تفسیر قرآن کریم، از صدر اسلام به‌اختصار مطرح و کتب تفسیر به دو نوع اصلی مأثور و معقول تقسیم شده است. سپس در معرفی تفاسیر، [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر ابن جریر طبری]] را جامع بین منقول و معقول معرفی کرده و تفسیر [[شحاته، عبدالله محمود|شحاته]] را در شاخه تفاسیر مأثور یا منقول جای داده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-5</ref>. | ||
نویسنده به شیوه رایج تفاسیر، در ابتدای سوره، مکی یا مدنی بودن آن و تعداد آیه و سبب سوره را ذکر می‌کند. سپس در رابطه با هر آیه، مفردات و واژگان آیه و تفسیر آیه را با توجه به دیدگاه دیگر مفسران و شأن نزول آیه مورد بحث قرار می‌دهد. ذکر اهداف و موضوع مباحث سوره از جمله ویژگی‌های تفسیر شحاته است. دکتر عبدالله محمود شحاته وحدت موضوعی سوره‌های قرآن را چنین تبیین و تفسیر می‌کند: «وحدت موضوعی سوره‌های قرآن کریم به این معنا اسـت که باید پیام سوره‌ها را اساس فهم آیات آن سوره تلقی کرد، ولذا لازم است موضوع سوره به‌عنوان محور و مدار فهم آیاتی مد نظر باشد که آن آیات در حول همان موضوع نازل شده اسـت». بنابراین می‌توان | نویسنده به شیوه رایج تفاسیر، در ابتدای سوره، مکی یا مدنی بودن آن و تعداد آیه و سبب سوره را ذکر می‌کند. سپس در رابطه با هر آیه، مفردات و واژگان آیه و تفسیر آیه را با توجه به دیدگاه دیگر مفسران و شأن نزول آیه مورد بحث قرار می‌دهد. ذکر اهداف و موضوع مباحث سوره از جمله ویژگی‌های تفسیر شحاته است. دکتر عبدالله محمود شحاته وحدت موضوعی سوره‌های قرآن را چنین تبیین و تفسیر می‌کند: «وحدت موضوعی سوره‌های قرآن کریم به این معنا اسـت که باید پیام سوره‌ها را اساس فهم آیات آن سوره تلقی کرد، ولذا لازم است موضوع سوره به‌عنوان محور و مدار فهم آیاتی مد نظر باشد که آن آیات در حول همان موضوع نازل شده اسـت». بنابراین می‌توان نتیجه گرفت از نظر شحاته، وحدت موضوعی سوره یعنی کشف وحدت جامع و حاکم بر هر سوره است کـه مفسر در پرتو آن می‌تواند به مقاصد و محتوای سوره دست یابد<ref>ر.ک: خامه‌گر، محمد، ص22</ref>؛ به‌عنوان مثال محور سوره حجر را ابراز سرنوشت هولناکی دانسته است که در انتظار کفار دروغگوست<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد14، ص2552</ref>. | ||
استخراج احادیث و حواشی و پاورقی‌های کتاب به قلم کمال سعید فهمی است که یکجا در انتهای هر جلد ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، جلد 1، ص183</ref>. | استخراج احادیث و حواشی و پاورقی‌های کتاب به قلم کمال سعید فهمی است که یکجا در انتهای هر جلد ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، جلد 1، ص183</ref>. | ||