مجموعه رسائل حروفيه: تفاوت میان نسخه‌ها

}}

   

با توجه به عقیده حروفیون مبنی بر این که حروف الفبای عربی معانی عرفانی و باطنی دارند، محتوای کلی این کتابها مشخص می‌شود. البته آنان به شدت تحت تأثیر صوفیگری هستند و ایده معنای عرفانی حروف را از اسماعیلیه وام گرفته‌اند. به جز «الرسایل» که در خاتمه آن، نام مرتضی‌بن ضعیفی مرتضی درج شده<ref>ر.ک: همان، ص72</ref> و محرمنامه که در بالای صفحات مربوط به آن ذکر شده که از آن سید اسحاق است<ref>ر.ک: همان، ص13-58</ref> در باقی این رسایل، نام نگارنده یا کاتب درج نشده است.‬

در مقدمه هدایتنامه در توضیح این اثر می‌خوانیم: اما بعد چون حضرت حق عزّ شأنه در کلام مجید می فرماید که الم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین یعنی ا ل م کتابیست که در او هیچ شکی و شبه‌ای نیست و راه نماینده متقیان است و هرآینه متقی آن کس را گفت که این حروف تهجّی راه نماینده او باشد. بنا بر این مقدمه مقدمات و اصطلاحات چند که در باب علم حروف یاد داشتن آ ن [نقصان] نمی‌نمود و فهم مسایل، موقوف بر آن بود جهت طالبان این طریق و عاشقان این تحقیق بر سبیل اختصار اصدار افتاد و به هدایت‌نامه موسوم گشت.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>

==پانویس==