۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''تفسير القرآن الكريم،''' تألیف عالم مصری عبدالله محمود شحاته (متوفی 1423ق/2002م)، از جمله تفاسیر مأثور معاصر است. کشف وحدت جامع حاکم بر سوره برای دستیابی به مقاصد سوره، از جمله ویژگی‌های این تفسیر است. این تفسیر در سی جلد با پانوشت‌های کمال سعید فهمی منتشر شده است. | '''تفسير القرآن الكريم،''' تألیف عالم مصری [[شحاته، عبدالله محمود|عبدالله محمود شحاته]] (متوفی 1423ق/2002م)، از جمله تفاسیر مأثور معاصر است. کشف وحدت جامع حاکم بر سوره برای دستیابی به مقاصد سوره، از جمله ویژگی‌های این تفسیر است. این تفسیر در سی جلد با پانوشت‌های کمال سعید فهمی منتشر شده است. | ||
در مقدمه کتاب، تاریخچه تفسیر قرآن کریم، از صدر اسلام به‌اختصار مطرح و کتب تفسیر به دو نوع اصلی مأثور و معقول تقسیم شده است. سپس در معرفی تفاسیر، تفسیر ابن جریر طبری را جامع بین منقول و معقول معرفی کرده و تفسیر شحاته را در شاخه تفاسیر مأثور یا منقول جای داده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-5</ref>. | در مقدمه کتاب، تاریخچه تفسیر قرآن کریم، از صدر اسلام به‌اختصار مطرح و کتب تفسیر به دو نوع اصلی مأثور و معقول تقسیم شده است. سپس در معرفی تفاسیر، [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر ابن جریر طبری]] را جامع بین منقول و معقول معرفی کرده و تفسیر [[شحاته، عبدالله محمود|شحاته]] را در شاخه تفاسیر مأثور یا منقول جای داده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-5</ref>. | ||
نویسنده به شیوه رایج تفاسیر، در ابتدای سوره، مکی یا مدنی بودن آن و تعداد آیه و سبب سوره را ذکر می‌کند. سپس در رابطه با هر آیه، مفردات و واژگان آیه و تفسیر آیه را با توجه به دیدگاه دیگر مفسران و شأن نزول آیه مورد بحث قرار می‌دهد. ذکر اهداف و موضوع مباحث سوره از جمله ویژگی‌های تفسیر شحاته است. دکتر عبدالله محمود شحاته وحدت موضوعی سوره‌های قرآن را چنین تبیین و تفسیر می‌کند: «وحدت موضوعی سوره‌های قرآن کریم به این مـعنا اسـت که باید پیام سوره‌ها را اساس فهم آیات آن سوره تلقی کرد، ولذا لازم است موضوع سوره به‌عنوان محور و مدار فهم آیاتی مد نظر باشد که آن آیات در حول همان موضوع نازل شده اسـت». بـنابراین می‌توان نـتیجه گرفت از نظر شحاته، وحدت موضوعی سوره یعنی کشف وحدت جامع و حاکم بر هر سوره است کـه مفسر در پرتو آن می‌تواند به مقاصد و محتوای سوره دست یابد<ref>ر.ک: خامه‌گر، محمد، ص22</ref>؛ به‌عنوان مثال محور سوره حجر را ابراز سرنوشت هولناکی دانسته است که در انتظار کفار دروغگوست<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد14، ص2552</ref>. | نویسنده به شیوه رایج تفاسیر، در ابتدای سوره، مکی یا مدنی بودن آن و تعداد آیه و سبب سوره را ذکر می‌کند. سپس در رابطه با هر آیه، مفردات و واژگان آیه و تفسیر آیه را با توجه به دیدگاه دیگر مفسران و شأن نزول آیه مورد بحث قرار می‌دهد. ذکر اهداف و موضوع مباحث سوره از جمله ویژگی‌های تفسیر شحاته است. دکتر عبدالله محمود شحاته وحدت موضوعی سوره‌های قرآن را چنین تبیین و تفسیر می‌کند: «وحدت موضوعی سوره‌های قرآن کریم به این مـعنا اسـت که باید پیام سوره‌ها را اساس فهم آیات آن سوره تلقی کرد، ولذا لازم است موضوع سوره به‌عنوان محور و مدار فهم آیاتی مد نظر باشد که آن آیات در حول همان موضوع نازل شده اسـت». بـنابراین می‌توان نـتیجه گرفت از نظر شحاته، وحدت موضوعی سوره یعنی کشف وحدت جامع و حاکم بر هر سوره است کـه مفسر در پرتو آن می‌تواند به مقاصد و محتوای سوره دست یابد<ref>ر.ک: خامه‌گر، محمد، ص22</ref>؛ به‌عنوان مثال محور سوره حجر را ابراز سرنوشت هولناکی دانسته است که در انتظار کفار دروغگوست<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد14، ص2552</ref>. | ||