معاني القرآن و إعرابه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR57731J1.jpg
| تصویر =NUR57731J1.jpg
| عنوان =معاني القرآن و إعرابه
| عنوان =معانی القرآن و إعرابه
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
خط ۹: خط ۹:
[[شلبی، عبدالجلیل‌]] (شارح)
[[شلبی، عبدالجلیل‌]] (شارح)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي  
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏/ز3م6 / 82/2 BP  
| کد کنگره =‏/ز3م6 / 82/2 BP  
| موضوع = قرآن -- مسائل لغوي
| موضوع = قرآن -- مسائل لغوی


قرآن - اعراب
قرآن - اعراب
خط ۱۹: خط ۱۹:
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = عالم الکتب  
| ناشر = عالم الکتب  
| مکان نشر =لبنان - بيروت
| مکان نشر =لبنان - بیروت
| سال نشر = 1408ق.  = 1988م.   
| سال نشر = 1408ق.  = 1988م.   


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57731AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57731AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ  يکم  
| چاپ =چاپ  یکم  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =5     
| تعداد جلد =5     
خط ۳۳: خط ۳۳:
}}
}}
   
   
'''معاني القرآن و إعرابه''' عنوان اثری است 5 جلدی به زبان عربی از [[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق ابراهیم بن سری زجاج]] با موضوع ادبیات عرب و تفسیر قرآن کریم.  
'''معانی القرآن و إعرابه''' عنوان اثری است 5 جلدی به زبان عربی از [[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق ابراهیم بن سری زجاج]] با موضوع ادبیات عرب و تفسیر قرآن کریم.  


این کتاب از مهمترین تألیفات [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] است. از دیدگاه [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] اعراب برای فهم معانی قرآن بسیار مهم است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص21</ref> اعراب مقصد اساسی برای [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] است که معنی بر آن بنا شده است، و اگر به اعراب نپردازد، به نقل اقوال مفسرین می‌پردازد، و می‌گوید: والذي في التفسير، یا می‌گوید: قال المفسرون، در این مورد کارش فقط نقل و روایت است، سپس عبارتش را با جملۀ "والله أعلم" پایان می‌دهد.<ref>ر.ک: همان</ref>
این کتاب از مهمترین تألیفات [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] است. از دیدگاه [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] اعراب برای فهم معانی قرآن بسیار مهم است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص21</ref> اعراب مقصد اساسی برای [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] است که معنی بر آن بنا شده است، و اگر به اعراب نپردازد، به نقل اقوال مفسرین می‌پردازد، و می‌گوید: والذی فی التفسیر، یا می‌گوید: قال المفسرون، در این مورد کارش فقط نقل و روایت است، سپس عبارتش را با جملۀ "والله أعلم" پایان می‌دهد.<ref>ر.ک: همان</ref>


[[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] در تألیف این کتاب شانزده سال تلاش نمود، وی تفسیرش را در سال 285 هجری شروع کرد و در سال 301 هجری آن را پایان داد.<ref>ر.ک: همان</ref>
[[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] در تألیف این کتاب شانزده سال تلاش نمود، وی تفسیرش را در سال 285 هجری شروع کرد و در سال 301 هجری آن را پایان داد.<ref>ر.ک: همان</ref>
۱٬۴۸۲

ویرایش