أقسام المولی في اللسان: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۶
جز
جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}}')
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب')
خط ۴۹: خط ۴۹:




'''أقسام المولى في اللسان'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابو عبد الله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى(336 - 413ق) است. اين كتاب، به زبان عربى و در باره معناى كلمه«مولى» در حديث غدير مى‌باشد.
'''أقسام المولى في اللسان'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابو عبد الله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى(336 - 413ق) است. اين کتاب، به زبان عربى و در باره معناى كلمه«مولى» در حديث غدير مى‌باشد.


== ساختار ==
== ساختار ==




كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و دو باب است.
کتاب، مشتمل بر يك مقدمه و دو باب است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==




شيخ مفيد، در اين كتاب، با بيانى رسا و با دقتى فراوان به بررسى معانى كلمه«مولى» پرداخته و گستردگى اطلاعات ادبى و قدرت لغوى برتر خود را به نمايش گذارده است.
شيخ مفيد، در اين کتاب، با بيانى رسا و با دقتى فراوان به بررسى معانى كلمه«مولى» پرداخته و گستردگى اطلاعات ادبى و قدرت لغوى برتر خود را به نمايش گذارده است.


وى، در آغاز، ده معنا را براى كلمه«مولى» ذكر كرده و مى‌فرمايد: معناى حقيقى و اصلى آن، عبارت است از«اَوْلَى» و معانى ديگر به همين معنا برمى‌گردند... برخى از معاندين به خاطر دشمنى با اهل بيت عصمت و طهارت(ع) اين معناى اصلى را انكار كرده‌اند...
وى، در آغاز، ده معنا را براى كلمه«مولى» ذكر كرده و مى‌فرمايد: معناى حقيقى و اصلى آن، عبارت است از«اَوْلَى» و معانى ديگر به همين معنا برمى‌گردند... برخى از معاندين به خاطر دشمنى با اهل بيت عصمت و طهارت(ع) اين معناى اصلى را انكار كرده‌اند...
خط ۶۹: خط ۶۹:
بدين ترتيب، او با استدلال به حديث شريف پيامبر اسلام، حضرت محمّد(ص) كه مى‌فرمايد: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه»، امامت حضرت امير را ثابت مى‌كند.
بدين ترتيب، او با استدلال به حديث شريف پيامبر اسلام، حضرت محمّد(ص) كه مى‌فرمايد: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه»، امامت حضرت امير را ثابت مى‌كند.


از جمله نكات مهمى كه در اين كتاب، مطرح شده عبارت است از:
از جمله نكات مهمى كه در اين کتاب، مطرح شده عبارت است از:


1. توجه به قرائن داخلى و خارجى در فهم معانى الفاظ.
1. توجه به قرائن داخلى و خارجى در فهم معانى الفاظ.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش