اعراب القرآن (جعفر کرباسی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
[[کرباسی، محمدجعفر]] (نویسنده)
[[کرباسی، محمدجعفر]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربی
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ک‎‏4‎‏الف‎‏6 / 82/8 BP  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ک‎‏4‎‏الف‎‏6 / 82/8 BP  
| موضوع =قرآن - اعراب
| موضوع =قرآن - اعراب
خط ۱۶: خط ۱۶:
| ناشر = دار و مکتبة الهلال  
| ناشر = دار و مکتبة الهلال  
| مکان نشر =لبنان - بیروت  
| مکان نشر =لبنان - بیروت  
| سال نشر = 1422ق.   = 2001م.
| سال نشر = 1422ق. = 2001م.  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13267AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13267AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم
| چاپ =چاپ یکم  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =8
| تعداد جلد =8
خط ۲۹: خط ۲۹:
}}
}}


'''إعراب القرآن،''' تألیف شیخ جعفر کرباسی (متوفی 1437ق)، اثری هشت جلدی است در موضوع اعراب و ترکیب واژه‌های قرآن کریم. در این اثر تمام سوره‌های قرآن کریم، بدون اشاره به آراء و اقوال مفسران و نحویون، از نظر جایگاه و موقعیت اعرابی واژگان مورد بررسی قرار گرفته است.
'''إعراب القرآن،''' تألیف شیخ جعفر کرباسی (متوفی 1437ق)، اثری هشت جلدی است در موضوع اعراب و ترکیب واژه‌های قرآن کریم. در این اثر تمام سوره‌های قرآن کریم، بدون اشاره به آراء و اقوال مفسران و نحویون، از نظر جایگاه و موقعیت اعرابی واژگان مورد بررسی قرار گرفته است.  


اعراب، فرآیندی تحلیلی - تفکیکی است کـه‌ نـحوپژوه در آن کـلمات را بر اساس موقعیت اعرابی و نقشی که در جمله دارند، در کنار هم قرار می‌دهد تا کلمات در جـایگاه نـحوی خـود واقع شوند؛ بنابراین، نحوپژوه ساختار‌ صرفی‌ کلمه و معنای نحوی را در نظر می‌گیرد.<ref>ر.ک: ستوده‌نیا، محمدرضا؛ قاسم‌نژاد، زهرا، ص4-3</ref>‏ در کتاب اعراب القرآن نویسنده در ابتدای هر سوره به مکی یا مدنی بودن سوره، تعداد آیات، کلمات و حروف آن سوره اشاره کرده است. سپس آیه‌به‌آیه، به تحلیل نحوی الفاظ و واژه‌ها پرداخته است. نویسنده از ذکر آراء مفسران و نحوپژوهان پیـرامون وجوه اعرابی آیه و نقد و بررسی آراء خودداری نموده است. همچنین هیچ‌گونه استنادی به منابع تفسیری و ادبی در این اثر مشاهده نمی‌شود.  
اعراب، فرآیندی تحلیلی - تفکیکی است کـه‌ نـحوپژوه در آن کـلمات را بر اساس موقعیت اعرابی و نقشی که در جمله دارند، در کنار هم قرار می‌دهد تا کلمات در جـایگاه نـحوی خـود واقع شوند؛ بنابراین، نحوپژوه ساختار‌ صرفی‌ کلمه و معنای نحوی را در نظر می‌گیرد.<ref>ر.ک: ستوده‌نیا، محمدرضا؛ قاسم‌نژاد، زهرا، ص4-3</ref>‏ در کتاب اعراب القرآن نویسنده در ابتدای هر سوره به مکی یا مدنی بودن سوره، تعداد آیات، کلمات و حروف آن سوره اشاره کرده است. سپس آیه‌به‌آیه، به تحلیل نحوی الفاظ و واژه‌ها پرداخته است. نویسنده از ذکر آراء مفسران و نحوپژوهان پیـرامون وجوه اعرابی آیه و نقد و بررسی آراء خودداری نموده است. همچنین هیچ‌گونه استنادی به منابع تفسیری و ادبی در این اثر مشاهده نمی‌شود.  


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۳۸: خط ۳۸:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# متن کتاب.  
# متن کتاب.  
# ستوده‌نیا، محمدرضا؛ قاسم‌نژاد، زهرا، «اثر و جایگاه روابط متنی در دانش اعراب قرآن»، پژوهش‌های زبان‌شناختی قرآن، پاییز و زمستان 1393، شماره 6، ص1 تا 18، به آدرس اینترنتی:
# ستوده‌نیا، محمدرضا؛ قاسم‌نژاد، زهرا، «اثر و جایگاه روابط متنی در دانش اعراب قرآن»، پژوهش‌های زبان‌شناختی قرآن، پاییز و زمستان 1393، شماره 6، ص1 تا 18، به آدرس اینترنتی:
   
   
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1076458
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1076458
خط ۴۹: خط ۴۹:
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
۱٬۴۸۲

ویرایش