نوادر الأثر في علي خیر البشر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = مجمع إحياي فرهنگ اسلامي = مجمع إحياء الثقافة الإسلامية  
| ناشر = مجمع إحياي فرهنگ اسلامي = مجمع إحياء الثقافة الإسلامية  
| مکان نشر =ايران - قم  
| مکان نشر =ايران - قم  


خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =978-600-6320-07-6
| شابک =978-600-6320-07-6
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =62875
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور = 10931، 5521
| کد پدیدآور = 10931، 5521
خط ۲۹: خط ۲۹:
}}
}}
   
   
'''نوادر الأثر في علي خير البشر،''' تألیف [[ابن رازی، جعفر بن احمد|جعفر بن احمد بن علی قمی رازی]] (درگذشته 360ق) از شاگردان [[شیخ صدوق]]، در موضوع افضلیت [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب(ع)]] است. این اثر با تحقیق [[محمودی، محمدکاظم|محمدکاظم محمودی]] در یک جلد منتشر شده است.  
'''نوادر الأثر في علي خير البشر،''' تألیف [[ابن رازی، جعفر بن احمد|جعفر بن احمد بن علی قمی رازی]] (درگذشته 360ق) از شاگردان [[شیخ صدوق]]، در موضوع افضلیت [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب(ع)]] است. این اثر با تحقیق [[محمودی، محمدکاظم|محمدکاظم محمودی]] در یک جلد منتشر شده است.  


این کتاب مشتمل بر 78 حدیث در افضلیت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] به لفظ «خیر» از جابر، حذیفه، عایشه، ابورافع و سلمان با ذکر همه اسانید آنهاست. اهمیت این اثر به اندازه‌ای است که اگر همه مصادری که پیرامون این موضوع مطلبی ذکر کرده‌اند را در یک کفه ترازو بگذاریم و کتاب را در کفه دیگر، این اثر سنگین‌تر است. این ارجحیت دلیل روشنی دارد که عبارت از قدرت روایی نویسنده است که از بزرگان حفاظ است و دلیل دیگر آن است که تعداد مصادر و احادیثی که از بین رفته، بیش از آن است که به دست ما رسیده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>‏  
این کتاب مشتمل بر 78 حدیث در افضلیت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] به لفظ «خیر» از جابر، حذیفه، عایشه، ابورافع و سلمان با ذکر همه اسانید آنهاست. اهمیت این اثر به اندازه‌ای است که اگر همه مصادری که پیرامون این موضوع مطلبی ذکر کرده‌اند را در یک کفه ترازو بگذاریم و کتاب را در کفه دیگر، این اثر سنگین‌تر است. این ارجحیت دلیل روشنی دارد که عبارت از قدرت روایی نویسنده است که از بزرگان حفاظ است و دلیل دیگر آن است که تعداد مصادر و احادیثی که از بین رفته، بیش از آن است که به دست ما رسیده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>‏  
خط ۴۹: خط ۴۹:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
  [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
  [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]]
[[رده:امامت]]
[[رده:امامت]]
[[رده:امام علی(ع)]]
[[رده:امام علی(ع)]]
۱٬۴۸۲

ویرایش