۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''صفوة الصفا'''، مهمترین کتاب به فارسی درباره احوال و اقوال شیخ صفی‌الدین اردبیلی و تبار صفویان، نوشته ابن بزاز در سده هشتم. | '''صفوة الصفا'''، مهمترین کتاب به فارسی درباره احوال و اقوال شیخ صفی‌الدین اردبیلی و تبار صفویان، نوشته [[ابن بزاز، توکل بن اسماعیل|ابن بزاز]] در سده هشتم. | ||
ابن بزاز (زنده در 759) صفوة الصفا (یا اسس المواهب السنیة فی مناقب الصفویة) را به سفارش صدرالدین موسی، پسر و جانشین صفی‌الدین اردبیلی نوشت. | [[ابن بزاز، توکل بن اسماعیل|ابن بزاز]] (زنده در 759) صفوة الصفا (یا اسس المواهب السنیة فی مناقب الصفویة) را به سفارش صدرالدین موسی، پسر و جانشین صفی‌الدین اردبیلی نوشت. | ||
زمان دقیق آغاز تألیف کتاب مشخص نیست. آنچه از متن کتاب به دست می‌آید این است که مؤلف آن را نیمه‌های زندگانی صدرالدین آغاز کرده و پس از 759 به پایان رسانده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/129701/715 ر.ک: طباطبائی مجد، غلامرضا، ص715]</ref>. | زمان دقیق آغاز تألیف کتاب مشخص نیست. آنچه از متن کتاب به دست می‌آید این است که مؤلف آن را نیمه‌های زندگانی صدرالدین آغاز کرده و پس از 759 به پایان رسانده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/129701/715 ر.ک: طباطبائی مجد، غلامرضا، ص715]</ref>. | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
از ویژگیهای ممتاز صفوة الصفا اشاره به مناسبات سیاسی بین صفی‌الدین و دربار ایلخانی است. | از ویژگیهای ممتاز صفوة الصفا اشاره به مناسبات سیاسی بین صفی‌الدین و دربار ایلخانی است. | ||
متن صفوة الصفا با عبارات ساده و بی‌حشو و خالی از صنایع لفظی نگارش یافته است و گاهی نیز با عبارات مزین و مسجع مواجه می‌شویم که حکایت از قدرت قلم و تفنن ابن بزاز در اسلوبهای گوناگون دارد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/129701/715 ر.ک: | این کتاب از دیدگاههای گوناگون به کار پژوهشگران تاریخ و فرهنگ ایران می‌آید، در میان این پژوهشگران، صفویه شناسان برای بررسی پیشینه خاندان صفوی و دگرگونیهای اندیشه‌ای و سیاسی این خاندان، توجهی ویژه بدان دارند. صفوةالصفا بر گونه اثری کم مانند برای بررسی زندگانی شیخ صفی‌الدین، آموزه‌های طریقتی، جغرافیای اندیشه‌ای صوفیانه زیر نفوذ و ارشاد او، چگونگی هماهنگی پیوندهای خانقاه اردبیل و فرمانروایان آن روزگار و اوضاع اجتماعی مردم و بویژه اردبیل سودمند است. آنچه بیش از همه این متن را در خور نگرش می‌سازد، دگرگونیهایی است که بویژه پس از روی کار آمدن صفویان و چرخش اندیشه‌ای خاندان صفوی از تصوف به تشیع و همچنین تبار صفویان چهره بسته است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1799/15 ر.ک: صفت گل، منصور، ص15]</ref>. | ||
متن صفوة الصفا با عبارات ساده و بی‌حشو و خالی از صنایع لفظی نگارش یافته است و گاهی نیز با عبارات مزین و مسجع مواجه می‌شویم که حکایت از قدرت قلم و تفنن ابن بزاز در اسلوبهای گوناگون دارد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/129701/715 ر.ک: طباطبائی مجد، غلامرضا، ص715]</ref>{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR62685J1.jpg | | تصویر =NUR62685J1.jpg | ||
| عنوان =صفوة الصفا | | عنوان =صفوة الصفا | ||