۱۵٬۵۲۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1422 ق یا 2001 م | | سال نشر = 1422 ق یا 2001 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02903AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02903AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
خط ۳۲: | خط ۳۱: | ||
وى در ابتداء اسامى قاريان چهاردهگانه را همراه با طريق نقل آنان ذكر و سپس به بررسى و توضيح موضوعاتى همچون:ادغام، حكم نون ساكن، مدّ و قصر و وقف بر آخر كلمه پرداخته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2903/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1?page ر.ک: مقدمه، ص5-152]</ref>. | وى در ابتداء اسامى قاريان چهاردهگانه را همراه با طريق نقل آنان ذكر و سپس به بررسى و توضيح موضوعاتى همچون:ادغام، حكم نون ساكن، مدّ و قصر و وقف بر آخر كلمه پرداخته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2903/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1?page ر.ک: مقدمه، ص5-152]</ref>. | ||
وى بيشترين قسمت کتاب را به بررسى اختلاف قرائات دربارۀ كلمات اختصاص داده كه در این زمینه تمام سورهها را ذكر و موارد اختلافى را بيان و سبب آنها را نيز شرح مىدهد. این بخش از کتاب به اثر حاضر اعتبار خاصى داده و مىتواند برای قرآنپژوهان منبع مناسبى در تفسير قرآن قرار | وى بيشترين قسمت کتاب را به بررسى اختلاف قرائات دربارۀ كلمات اختصاص داده كه در این زمینه تمام سورهها را ذكر و موارد اختلافى را بيان و سبب آنها را نيز شرح مىدهد. این بخش از کتاب به اثر حاضر اعتبار خاصى داده و مىتواند برای قرآنپژوهان منبع مناسبى در تفسير قرآن قرار گیرد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۴۰: | خط ۳۹: | ||
# در باب سوم-پس از بيان شروط ادغام و موانع آن، اقسام آن را بيان و موارد آن را از قرآن ذكر مىنمايد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2903/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1?pageNumber=30&viewType=html ر.ک: همان، ص30]</ref>. | # در باب سوم-پس از بيان شروط ادغام و موانع آن، اقسام آن را بيان و موارد آن را از قرآن ذكر مىنمايد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2903/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1?pageNumber=30&viewType=html ر.ک: همان، ص30]</ref>. | ||
# در باب پنجم:مسالۀ مد و قصر را مورد بررسى قرار داد. پس از تعريف هر كدام از آنها و بيان سبب هر كدام، مواردى از آيات را برای آنها مثال مىزند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2903/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1?page ر.ک: همان، ص53]</ref>. | # در باب پنجم:مسالۀ مد و قصر را مورد بررسى قرار داد. پس از تعريف هر كدام از آنها و بيان سبب هر كدام، مواردى از آيات را برای آنها مثال مىزند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2903/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1?page ر.ک: همان، ص53]</ref>. | ||
# در باب بيستم:مذاهب علماء پيرامون ياءهاى اضافه مانند كلمۀ فطرنى، نفسى و...را مورد بررسى قرار داده و موارد آن در قرآن را ذكر مىنمايد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2903/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1?page ر.ک: همان، ص144]</ref>. | # در باب بيستم:مذاهب علماء پيرامون ياءهاى اضافه مانند كلمۀ فطرنى، نفسى و... را مورد بررسى قرار داده و موارد آن در قرآن را ذكر مىنمايد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2903/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1?page ر.ک: همان، ص144]</ref>. | ||
# مهمترين فصل این کتاب مربوط است به فصل آخر كه در آن اختلاف قرّاء در مورد کتاب قرآن از ابتدا تا پایان مورد بررسى قرار گرفته كه پس از ذكر آيه و كلمۀ مورد نظر، سبب اختلاف را بيان و بعضى از احكام مربوط به آن را ذكر مىنمايد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2903/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1?page ر.ک: همان، ص152]</ref>. | # مهمترين فصل این کتاب مربوط است به فصل آخر كه در آن اختلاف قرّاء در مورد کتاب قرآن از ابتدا تا پایان مورد بررسى قرار گرفته كه پس از ذكر آيه و كلمۀ مورد نظر، سبب اختلاف را بيان و بعضى از احكام مربوط به آن را ذكر مىنمايد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2903/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D9%81%D8%B6%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1?page ر.ک: همان، ص152]</ref>. | ||