۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR31234J1.jpg | عنوان =دستور اللغة (کتاب الخلاص) | عنوان...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''دستور اللغة (کتاب الخلاص)'''، اثر بدیع‌الزمان حسین بن ابراهیم بن احمد معروف به ادیب نطنزی (ت 497 یا 499 هـ)، واژه‌نامه‌ای است یک‌جلدی به زبان عربی به فارسی. تصحیح این اثر را دکتر سید علی اردلان | '''دستور اللغة (کتاب الخلاص)'''، اثر [[ادیب نطنزی، حسین بن ابراهیم|بدیع‌الزمان حسین بن ابراهیم بن احمد]] معروف به [[ادیب نطنزی، حسین بن ابراهیم|ادیب نطنزی]] (ت 497 یا 499 هـ)، واژه‌نامه‌ای است یک‌جلدی به زبان عربی به فارسی. تصحیح این اثر را دکتر [[اردلان جوان، علی|سید علی اردلان جوان]]، انجام است. | ||
این کتاب، به کتاب الخلاص نیز معروف است. | این کتاب، به کتاب الخلاص نیز معروف است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==نام کتاب== | ==نام کتاب== | ||
آنچه بیش از هر اثر دیگر موجب بقای نام و فزونی شهرت و اعتبار ادیب نطنزی شده است، کتاب «دستور اللغة» معروف به «کتاب الخلاص» اوست. برخی این دو را نام دو کتاب از نطنزی پنداشته‌اند چنانکه سعید نفیسی این‌گونه باور دارد. اما با نگاه به مقدمه کتاب درمی‌یابیم که نطنزی این دو نام را در مقدمه کتاب خود آورده است؛ چنانکه در آغاز می‌گوید: «اما بعد فهذا دستور اللغة العربیة المستعملة المعتمدة المأثورة الواردة فی کتاب الله و اخبار الرسول صلی‌الله‌علیه‌و[آله]سلم و...» و در پایان مقدمه و قبل از ورود به واژه‌نامه یعنی پیش از کتاب الالف_ الالف المفتوحه آورده است: «و سمیته بکتاب الخلاص، لخلاصة من کل لفظ معاد و کلام معتاص، بما لابد من للعام و الخاص، ثم للتفأل بخلاص نفسی المسیئة یوم القصاص...» | آنچه بیش از هر اثر دیگر موجب بقای نام و فزونی شهرت و اعتبار [[ادیب نطنزی، حسین بن ابراهیم|ادیب نطنزی]] شده است، کتاب «دستور اللغة» معروف به «کتاب الخلاص» اوست. برخی این دو را نام دو کتاب از نطنزی پنداشته‌اند چنانکه [[نفیسی، سعید|سعید نفیسی]] این‌گونه باور دارد. اما با نگاه به مقدمه کتاب درمی‌یابیم که نطنزی این دو نام را در مقدمه کتاب خود آورده است؛ چنانکه در آغاز می‌گوید: «اما بعد فهذا دستور اللغة العربیة المستعملة المعتمدة المأثورة الواردة فی کتاب الله و اخبار الرسول صلی‌الله‌علیه‌و[آله]سلم و...» و در پایان مقدمه و قبل از ورود به واژه‌نامه یعنی پیش از کتاب الالف_ الالف المفتوحه آورده است: «و سمیته بکتاب الخلاص، لخلاصة من کل لفظ معاد و کلام معتاص، بما لابد من للعام و الخاص، ثم للتفأل بخلاص نفسی المسیئة یوم القصاص...» | ||
بنابراین دستور اللغه و کتاب الخلاص نام یک اثر است ولی در بین اهل ادب بیشتر به نام اولش مشهور است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح کتاب، ص28</ref> | بنابراین دستور اللغه و کتاب الخلاص نام یک اثر است ولی در بین اهل ادب بیشتر به نام اولش مشهور است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح کتاب، ص28</ref> | ||
==تاریخ نگارش آن== | ==تاریخ نگارش آن== | ||
با توجه به اینکه اولین نسخه‌ای که آقای دکتر علینقی منزوی از این کتاب معرفی کرده است، مربوط به رجب 475 در زمان زندگی مؤلف می‌باشد، می‌توان یقین کرد که قبل از این تاریخ تحریر آن به اتمام رسیده است.<ref>ر.ک: همان، ص28-29</ref> | با توجه به اینکه اولین نسخه‌ای که آقای دکتر [[منزوی، علینقی|علینقی منزوی]] از این کتاب معرفی کرده است، مربوط به رجب 475 در زمان زندگی مؤلف می‌باشد، می‌توان یقین کرد که قبل از این تاریخ تحریر آن به اتمام رسیده است.<ref>ر.ک: همان، ص28-29</ref> | ||
==سبب تألیف== | ==سبب تألیف== | ||