۹۵۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
مرآت العشاق مشتمل بر تعریف 468 مدخل اصطللاحی است و بدینحیث فراگیرترین اثر مستقل در اصطلاحات عرفانی به فارسی تا نیمه نخست سده 10ق است. مطالبی که مؤلف درباره فلسفه حروف و اعداد، دانش تأویل، معنیشناسی، دلالات الفاظ بر معانی و... ارائه کرده قابل توجه است و میتواند در مباحث مقدماتی اصطلاحشناسی عرفانی مد نظر قرار گیرد.<ref>ر.ک: قلیزاده، حیدر، ص12 و 13</ref>. | مرآت العشاق مشتمل بر تعریف 468 مدخل اصطللاحی است و بدینحیث فراگیرترین اثر مستقل در اصطلاحات عرفانی به فارسی تا نیمه نخست سده 10ق است. مطالبی که مؤلف درباره فلسفه حروف و اعداد، دانش تأویل، معنیشناسی، دلالات الفاظ بر معانی و... ارائه کرده قابل توجه است و میتواند در مباحث مقدماتی اصطلاحشناسی عرفانی مد نظر قرار گیرد.<ref>ر.ک: قلیزاده، حیدر، ص12 و 13</ref>. | ||
این اثر از دو جهت: توضیح ادبی مصطلحات صوفیه و سبک خاص نگارش و ذوق مؤلف ناشناخته حائز اهمیت ویژه است. نوع بیان و کیفیت توضیح اصطلاحات در مرآت عشاق، به اصطلاحات صوفیه عراقی و لطیفه غیبی دارابی شباهتی دارد و این موضوع قرینه بر یکسانی مکتب و منابع و مدرسه جمیع مؤلفان این آثار است. متن مرآت عشاق سبکی منشیانه و تا حدودی مصنوع دارد. مؤلف علاقه زیادی به استفاده از امکانات و شیوههای بلاغی نثر ادبی کهن داشته و کوشیده است تسلط خود را در این زمینه نشان دهد و با صناعتپردازی و تذوق ادبی، این ساختار را شکل بخشد. مرآت عشاق را در مجموع میتوان از آثار خوب قرون نهم تا دوازدهم هجری قلمداد کرد و این امر را مقارنه با آثار مشابه و بررسی مؤلفههای سبکی متن نشان میدهد.<ref>ر.ک: دیباچه مصحح، صفحات پانزده تا بیستویک</ref>. | این اثر از دو جهت: توضیح ادبی مصطلحات صوفیه و سبک خاص نگارش و ذوق مؤلف ناشناخته حائز اهمیت ویژه است. نوع بیان و کیفیت توضیح اصطلاحات در مرآت عشاق، به [[اصطلاحات صوفیه|اصطلاحات صوفیه عراقی]] و [[لطیفه غیبی|لطیفه غیبی دارابی]] شباهتی دارد و این موضوع قرینه بر یکسانی مکتب و منابع و مدرسه جمیع مؤلفان این آثار است. متن مرآت عشاق سبکی منشیانه و تا حدودی مصنوع دارد. مؤلف علاقه زیادی به استفاده از امکانات و شیوههای بلاغی نثر ادبی کهن داشته و کوشیده است تسلط خود را در این زمینه نشان دهد و با صناعتپردازی و تذوق ادبی، این ساختار را شکل بخشد. مرآت عشاق را در مجموع میتوان از آثار خوب قرون نهم تا دوازدهم هجری قلمداد کرد و این امر را مقارنه با آثار مشابه و بررسی مؤلفههای سبکی متن نشان میدهد.<ref>ر.ک: دیباچه مصحح، صفحات پانزده تا بیستویک</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == |
ویرایش