۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۳
، ۲۰ مارس ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء'''، تأليف شيخ [[قاسم قونوى]]، به زبان عربى است. این كتاب در توضيح الفاظ متداول و معروف بين فقهاء است. | '''أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء'''، تأليف شيخ [[قاسم قونوى]]، به زبان عربى است. این كتاب در توضيح الفاظ متداول و معروف بين فقهاء است. | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب از مقدمه | كتاب از مقدمه محقق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12256/%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8 ر.ک: همان، ص5]</ref>، مقدمه مؤلف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12256/%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8 ر.ک: همان، ص 43]</ref> و متن تشكيل شده است. متن اثر علاوه بر اينكه شامل تمام كتب فقهى، از كتاب الطهارة تا كتاب الوصايا است، یک «ذيل» را نيز در بر دارد كه در آن پاره‌اى از اصطلاحات كه به فقه و فقها مربوط است، ولى نمى‌توان آنها را در باب خاصى از ابواب فقه گنجاند، توضيح داده شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق در مقدمه خویش از نام كتاب و نام مؤلف آن، نسخ خطى و ویژگى آنها، روش مؤلف و ویژگى‌هاى كتاب وى و عمل خویش در تحقيق این كتاب سخن گفته است. | محقق در مقدمه خویش از نام كتاب و نام مؤلف آن، نسخ خطى و ویژگى آنها، روش مؤلف و ویژگى‌هاى كتاب وى و عمل خویش در تحقيق این كتاب سخن گفته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12256/%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8 ر.ک: همان، ص5-42]</ref>. | ||
مؤلف سخن خویش را در كتاب طهارت، با توضيح واژه‌هاى «كتاب»، «طهارت»، «طهور» و... آغاز كرده و در كتاب وصايا با شرح واژه‌هاى «وصيت»، «فرائض»، «عصبه» و... «تناسخ در میراث»، «حيل» و «ترفق» به پایان برده است. آنگاه پس از طرح یک مسئله، عنوان «ذيل» را گشوده و در ذيل آن، واژه‌هاى «شيخان»، «طرفان»، «آخران»، «حنيف»، «فقه»، «فقيه»، «شريعت»، «مشروعات»، «فتوا»، «مستفتى» و «مفتى» را توضيح داده‌است؛ مثلاًدر ذيل عنوان «حنيف» نوشته: حنيف، يعنى كسى كه از هر دين باطلى روى برتافته و به دين حق روى آورده است. | مؤلف سخن خویش را در كتاب طهارت، با توضيح واژه‌هاى «كتاب»، «طهارت»، «طهور» و... آغاز كرده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12256/%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8 ر.ک: متن کتاب، ص45]</ref> و در كتاب وصايا با شرح واژه‌هاى «وصيت»، «فرائض»، «عصبه» و... «تناسخ در میراث»، «حيل» و «ترفق» به پایان برده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12256/%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8 ر.ک: همان، ص293]</ref>. آنگاه پس از طرح یک مسئله، عنوان «ذيل» را گشوده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12256/%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8 ر.ک: همان، ص303]</ref> و در ذيل آن، واژه‌هاى «شيخان»، «طرفان»، «آخران»، «حنيف»، «فقه»، «فقيه»، «شريعت»، «مشروعات»، «فتوا»، «مستفتى» و «مفتى» را توضيح داده‌است؛ مثلاًدر ذيل عنوان «حنيف» نوشته: حنيف، يعنى كسى كه از هر دين باطلى روى برتافته و به دين حق روى آورده است. حنيفه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12256/%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8 ر.ک: همان]</ref>، قبيله‌اى است از عرب و «تاء» آن برای مبالغه است، نه برای تأنيث، مثل «تاء» خليفه و علامه و... | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
كتاب داراى پاورقى‌هاى بسيار در توضيح پاره‌اى از مطالب و واژه‌ها و نيز در ذكر منابع و... است. در پایان كتاب، بخش | كتاب داراى پاورقى‌هاى بسيار در توضيح پاره‌اى از مطالب و واژه‌ها و نيز در ذكر منابع و... است. در پایان كتاب، بخش فهرست‌ها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12256/%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%8 ر.ک: همان، ص307]</ref>، مشتمل بر فهرست «آيات»، «احاديث»، «مصطلحات به ترتيب حروف الفبا»، «اعلام»، «مراجع» و «موضوعات» ذكر شده است. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||