۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |حسن | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |روستای حرستا غوطه دمشق | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] | ||
[[ابویوسف قاضی، یعقوب بن ابراهیم|ابویوسف]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۶: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمد بن حسن شیبانی''' (متوفی 189ق)، از فقهای برجسته اهل سنت، قاضی رقه در دوره عباسیان و از شاگردان ابوحنیفه و مالک بن انس. | '''محمد بن حسن شیبانی''' (متوفی 189ق)، از فقهای برجسته اهل سنت، قاضی رقه در دوره عباسیان و از شاگردان [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] و [[مالک بن انس]]. | ||
== | ==ولادت== | ||
ابوعبدالله یا ابوالحسن، محمد بن حسن بن فرقد، منسوب به بنوشیبان، اصالتاً از روستای «حرستا»ی غوطه دمشق بود. پدرش از این روستا به «واسط» آمد و محمد در آنجا متولد شد. | ابوعبدالله یا ابوالحسن، محمد بن حسن بن فرقد، منسوب به بنوشیبان، اصالتاً از روستای «حرستا»ی غوطه دمشق بود. پدرش از این روستا به «واسط» آمد و محمد در آنجا متولد شد. | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
وی در کوفه بزرگ شد و نزد ابوحنیفه به کسب علم پرداخت و از او مسلک حنفی را فراگرفت. | وی در کوفه بزرگ شد و نزد [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] به کسب علم پرداخت و از او مسلک حنفی را فراگرفت. | ||
محمد بن حسن، نتوانست مدت زیادی از ابوحنیفه بهره گیرد؛ زیرا هنوز کم سن و سال بود که ابوحنیفه درگذشت. به همین جهت ادامه روش ابوحنیفه را ابویوسف فراگرفت. شیوه‌ای که در آن صاحب‌نظر بود، به نام خودش معروف شد. او در زمان زندگی | محمد بن حسن، نتوانست مدت زیادی از [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] بهره گیرد؛ زیرا هنوز کم سن و سال بود که [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] درگذشت. به همین جهت ادامه روش ابوحنیفه را از [[ابویوسف قاضی، یعقوب بن ابراهیم|ابویوسف]] فراگرفت. شیوه‌ای که در آن صاحب‌نظر بود، به نام خودش معروف شد. او در زمان زندگی [[ابویوسف قاضی، یعقوب بن ابراهیم|ابویوسف]]، محل رجوع اهل رأی بود، اما بین آن دو ناراحتی و دلخوری به وجود آمد که تا زمان مرگ ابویوسف ادامه داشت. چندی بعد او به مدینه رفت و نزد مالک به کسب علم پرداخت. تعلم او نزد مالک، مبالغه او در عقیده به قیاس را فرونشاند و به این وسیله، تعدیل زیادی در قائلان به قیاس به وجود آورد. | ||
زمانی که شافعی در عراق بود، به او پیوست و در مسائل بسیاری به مناظره با وی پرداخت. شافعی این مسائل را در کتاب «الأم» و سایر کتب خود ذکر کرده است. | زمانی که شافعی در عراق بود، به او پیوست و در مسائل بسیاری به مناظره با وی پرداخت. شافعی این مسائل را در کتاب «الأم» و سایر کتب خود ذکر کرده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
می‌توان گفت: علما، مذهب ابوحنیفه را بیشتر، از محمد بن حسن آموختند تا از ابوحنیفه؛ زیرا از مذهب حنفی تنها کتاب‌های محمد بن حسن باقی مانده و همین آثار، مستند آنها در مورد مذهب ابوحنیفه است. این کتاب‌ها خود بر دو قسمند: | می‌توان گفت: علما، مذهب [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] را بیشتر، از محمد بن حسن آموختند تا از ابوحنیفه؛ زیرا از مذهب حنفی تنها کتاب‌های محمد بن حسن باقی مانده و همین آثار، مستند آنها در مورد مذهب ابوحنیفه است. این کتاب‌ها خود بر دو قسمند: | ||
# کتاب‌هایی که از او روایت شده و به نام او شهرت یافته و طبعا مورد اعتماد قرار گرفته است. این کتب به «ظاهر الرواية» معروفند: | # کتاب‌هایی که از او روایت شده و به نام او شهرت یافته و طبعا مورد اعتماد قرار گرفته است. این کتب به «ظاهر الرواية» معروفند: | ||
## الجامع الصغير (کتابی در فروع بدون ذکر ادله و بحث و مجاله)؛ | ## الجامع الصغير (کتابی در فروع بدون ذکر ادله و بحث و مجاله)؛ | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||