۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ذهبى' به 'ذهبى'
جز (جایگزینی متن - 'ابن سينا' به 'ابن سينا') |
جز (جایگزینی متن - 'ذهبى' به 'ذهبى') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
اين اثر مفصل بوده و در تعداد مجلدات آن اختلاف نظر وجود دارد. خليفۀ نيشابورى، كه موثق‌ترين منبع در اين زمينه است، آن را چهارده مجلد ذكر كرده است. | اين اثر مفصل بوده و در تعداد مجلدات آن اختلاف نظر وجود دارد. خليفۀ نيشابورى، كه موثق‌ترين منبع در اين زمينه است، آن را چهارده مجلد ذكر كرده است. | ||
تأليف تاريخ نيشابور در 388ه به پايان رسيده است.اصل اين كتاب از بين رفته،ولى از عبارات حاجى خليفه متوفاى 1067ه برمى‌آيد كه تا زمان او در دسترس بوده است. شمس‌الدين ذهبى(متوفاى 748ه) تاريخ نيشابور را خلاصه كرده و آن را مختصر تاريخ الحاكم ناميده است. كتاب حاضر تلخيص و ترجمه‌اى است كه توسط محمد بن حسين خليفۀ نيشابورى(زنده در 717ه) صورت گرفته است. | تأليف تاريخ نيشابور در 388ه به پايان رسيده است.اصل اين كتاب از بين رفته،ولى از عبارات حاجى خليفه متوفاى 1067ه برمى‌آيد كه تا زمان او در دسترس بوده است. شمس‌الدين [[ذهبى]](متوفاى 748ه) تاريخ نيشابور را خلاصه كرده و آن را مختصر تاريخ الحاكم ناميده است. كتاب حاضر تلخيص و ترجمه‌اى است كه توسط محمد بن حسين خليفۀ نيشابورى(زنده در 717ه) صورت گرفته است. | ||
كتاب با مقدمه‌اى دربارۀ فضيلت خراسان و نيشابور؛ شامل احاديثى از پيامبر اكرم(ص) و سخنانى از صحابه و تابعين و بعضى بزرگان ديگر در اين باره، آغاز شده، آنگاه مؤلف بزرگانى را معرفى كرده است كه در عصر اسلامى از نيشابور برخاسته‌اند يا به آنجا وارد شده و مقيم گشته يا از آنجا گذشته‌اند و سپس به تاريخ و جغرافياى نيشابور پرداخته است. وى در بخش زندگى‌نامه‌ها شرح حال 2680 تن از بزرگان نيشابور را آورده و آنها را در هشت طبقه دسته‌بندى كرده است كه با صحابۀ پيامبر اكرم(ص) آغاز و با معاصران مؤلف ختم مى‌شود. | كتاب با مقدمه‌اى دربارۀ فضيلت خراسان و نيشابور؛ شامل احاديثى از پيامبر اكرم(ص) و سخنانى از صحابه و تابعين و بعضى بزرگان ديگر در اين باره، آغاز شده، آنگاه مؤلف بزرگانى را معرفى كرده است كه در عصر اسلامى از نيشابور برخاسته‌اند يا به آنجا وارد شده و مقيم گشته يا از آنجا گذشته‌اند و سپس به تاريخ و جغرافياى نيشابور پرداخته است. وى در بخش زندگى‌نامه‌ها شرح حال 2680 تن از بزرگان نيشابور را آورده و آنها را در هشت طبقه دسته‌بندى كرده است كه با صحابۀ پيامبر اكرم(ص) آغاز و با معاصران مؤلف ختم مى‌شود. | ||