۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...
جز (جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهج‌البلاغة') |
جز (ویرایش Mhosseini@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hbaghizadeh@noornet.net انجام داده بود واگ...) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شابک =964-465-019-0 | | شابک =964-465-019-0 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12842 | ||
| کتابخوان همراه نور =12842 | | کتابخوان همراه نور =12842 | ||
| کد پدیدآور =01961 | | کد پدیدآور =01961 | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
هر بحثی در قالب مطالعه، تحلیل، نقد، مناقشه، رد، مقارنه، موازنه و استدلال مطرح می‌شود؛ به‌عنوان‌مثال تحلیل بحث کاملی است که تمامی اطراف و شئون بحث را دربر می‌گیرد و عمیقاً به همه زوایا نفوذ می‌کند تا زوایای پنهان آن را کشف کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30690/1/198 ر.ک: همان، ص198]</ref>. مراد از استدلال نیز اقامه دلیل برای اثبات مطلوب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30690/1/200 ر.ک: همان، ص200]</ref>. | هر بحثی در قالب مطالعه، تحلیل، نقد، مناقشه، رد، مقارنه، موازنه و استدلال مطرح می‌شود؛ به‌عنوان‌مثال تحلیل بحث کاملی است که تمامی اطراف و شئون بحث را دربر می‌گیرد و عمیقاً به همه زوایا نفوذ می‌کند تا زوایای پنهان آن را کشف کند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30690/1/198 ر.ک: همان، ص198]</ref>. مراد از استدلال نیز اقامه دلیل برای اثبات مطلوب است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30690/1/200 ر.ک: همان، ص200]</ref>. | ||
در زمینه اسلوب بحث علمی نویسنده معتقد است که اسلوب از تفاوت‌های فردی است که هر فرد را از دیگری متمایز می‌کند و لذا گفته‌اند: برای هر نویسنده‌ای و برای هر عصری اسلوبی است. اسلوب به سه قسم خطابی، ادبی و علمی تقسیم می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30690/1/204 ر.ک: همان، ص204]</ref>. نویسنده برای هر یک از این اسلوب‌ها شواهدی را ذکر کرده است؛ به‌عنوان‌مثال اسلوب خطابی را به فرازهایی از خطبه 27 [[نهج‌البلاغة (صبحی صالح)| | در زمینه اسلوب بحث علمی نویسنده معتقد است که اسلوب از تفاوت‌های فردی است که هر فرد را از دیگری متمایز می‌کند و لذا گفته‌اند: برای هر نویسنده‌ای و برای هر عصری اسلوبی است. اسلوب به سه قسم خطابی، ادبی و علمی تقسیم می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30690/1/204 ر.ک: همان، ص204]</ref>. نویسنده برای هر یک از این اسلوب‌ها شواهدی را ذکر کرده است؛ به‌عنوان‌مثال اسلوب خطابی را به فرازهایی از خطبه 27 [[نهج‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] مزین کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30690/1/206 ر.ک: همان، ص206]</ref>. | ||
برای ورود به هر بحث علمی لازم است مقدماتی مطرح شود که شامل امور ذیل می‌شود: تعیین موضوع بحث، فهرست عناوین مصادر موضوع، بررسی مصادر، طبقه‌بندی مصادر به اصلی و فرعی، طرح‌ریزی بحث (عنوان بحث، مقدمه، تمهید، تبویب بحث با ذکر عناوین ابواب و فصول، خاتمه)، فهارس اجمالی و تفصیلی، منهج و شیوه عمومی بحث<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30690/1/253 ر.ک: همان، ص257-253]</ref>. | برای ورود به هر بحث علمی لازم است مقدماتی مطرح شود که شامل امور ذیل می‌شود: تعیین موضوع بحث، فهرست عناوین مصادر موضوع، بررسی مصادر، طبقه‌بندی مصادر به اصلی و فرعی، طرح‌ریزی بحث (عنوان بحث، مقدمه، تمهید، تبویب بحث با ذکر عناوین ابواب و فصول، خاتمه)، فهارس اجمالی و تفصیلی، منهج و شیوه عمومی بحث<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30690/1/253 ر.ک: همان، ص257-253]</ref>. | ||