یادنامه دومین کنگره هزاره نهج‌البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'بنیاد نهج‌البلاغة' به 'بنیاد نهج‌البلاغه'
جز (جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهج‌البلاغة')
جز (جایگزینی متن - 'بنیاد نهج‌البلاغة' به 'بنیاد نهج‌البلاغه')
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[گروهی از نویسندگان]] (نویسنده)
[[گروهی از نویسندگان]] (نویسنده)
[[بنیاد نهج‌البلاغة]] (گردآورنده)
[[بنیاد نهج‌البلاغه]] (گردآورنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
خط ۱۶: خط ۱۶:
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =  
| ناشر =  
بنیاد نهج‌البلاغة
بنیاد نهج‌البلاغه
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1363 ش  
| سال نشر = 1363 ش  
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}


'''يادنامه دومين كنگره نهج‌البلاغة''' به زبان فارسى و به همت بنیاد نهج‌البلاغة جمع‌آورى و به چاپ رسيده است. اين كتاب از آن جايى كه آثار جمعى از نويسندگان زبر دست و خبره را در خود جاى داده است، بسيار حائز اهميت مى‌باشد. در اين مجموعه مى‌توان، اطلاعات مفيد و قابل توجهى در پيرامون كتاب نهج‌البلاغة و مؤلف آن بدست آورد.
'''يادنامه دومين كنگره نهج‌البلاغة''' به زبان فارسى و به همت بنیاد نهج‌البلاغه جمع‌آورى و به چاپ رسيده است. اين كتاب از آن جايى كه آثار جمعى از نويسندگان زبر دست و خبره را در خود جاى داده است، بسيار حائز اهميت مى‌باشد. در اين مجموعه مى‌توان، اطلاعات مفيد و قابل توجهى در پيرامون كتاب نهج‌البلاغة و مؤلف آن بدست آورد.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۳۶: خط ۳۶:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
ديباچه مقاله، از بنیاد نهج‌البلاغة درباره [[امام على(ع)]] و نهج‌البلاغة است. مقاله اول از [[مشکینی اردبیلی، علی|آيت‌الله مشكينى]] با نام «اخلاق در نهج‌البلاغة» است. مؤلف در اين مجموعه چنين آغاز مى‌كند كه «اخلاق، جمع «خلق» است. روان انسان، حالات و ملكاتى دارد و اخلاق عبارت از «ملكات روان» است. تشخيص اخلاق، توقف دارد به اين كه سه موضوع را انسان تصور كند: «روان»، «اخلاق» و «غرض»....».
ديباچه مقاله، از بنیاد نهج‌البلاغه درباره [[امام على(ع)]] و نهج‌البلاغة است. مقاله اول از [[مشکینی اردبیلی، علی|آيت‌الله مشكينى]] با نام «اخلاق در نهج‌البلاغة» است. مؤلف در اين مجموعه چنين آغاز مى‌كند كه «اخلاق، جمع «خلق» است. روان انسان، حالات و ملكاتى دارد و اخلاق عبارت از «ملكات روان» است. تشخيص اخلاق، توقف دارد به اين كه سه موضوع را انسان تصور كند: «روان»، «اخلاق» و «غرض»....».


ايشان در ادامه اين سه مؤلفه را توضيح و از نهج‌البلاغة مثال‌هايى در اين باب به خوانندگان ارائه مى‌كند.
ايشان در ادامه اين سه مؤلفه را توضيح و از نهج‌البلاغة مثال‌هايى در اين باب به خوانندگان ارائه مى‌كند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش