لماذا أنا شيعي؟: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'کتب اربعه ' به 'کتب أربعة'
جز (جایگزینی متن - '[[]]' به '')
جز (جایگزینی متن - 'کتب اربعه ' به 'کتب أربعة')
خط ۴۰: خط ۴۰:
بخش عمده‌ای از کتاب به بررسی و پاسخ به شبهات معاندین شیعه اختصاص یافته است. در اولین شبهه چنین آمده که «عبدالله بن سبأ» که مردی یهودی بوده اسلام آورد و بین مردم اسطوره وصایت [[امام على(ع)]] از نبی(ص) را پخش کرد و از اینجا مذهب شیعه پای گرفت. نویسنده در پاسخ به این شبهه می‌نویسد: برای من مهم نیست که ابن سبأ وجود داشته یا نداشته و این کار را کرده یا نکرده است. آنچه مهم است این است که خود رسول‌الله(ص) همچنان که فرمود «این علی و پیروانش بهترین مردم هستند» تشیع را بنیان نهاد. ادیب معاصر دکتر طه حسین، ابن سبأ را شخصیتی توهمی دانسته که دشمنان شیعه آن را خلق کرده‌اند. [[عسکری، مرتضی|سید مرتضی عسکری]] نیز در کتابش «عبدالله بن سبأ» با ادله، اسطوره بودن این شخصیت را اثبات کرده و حقیقت را مانند خورشید روشن کرده است<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>.
بخش عمده‌ای از کتاب به بررسی و پاسخ به شبهات معاندین شیعه اختصاص یافته است. در اولین شبهه چنین آمده که «عبدالله بن سبأ» که مردی یهودی بوده اسلام آورد و بین مردم اسطوره وصایت [[امام على(ع)]] از نبی(ص) را پخش کرد و از اینجا مذهب شیعه پای گرفت. نویسنده در پاسخ به این شبهه می‌نویسد: برای من مهم نیست که ابن سبأ وجود داشته یا نداشته و این کار را کرده یا نکرده است. آنچه مهم است این است که خود رسول‌الله(ص) همچنان که فرمود «این علی و پیروانش بهترین مردم هستند» تشیع را بنیان نهاد. ادیب معاصر دکتر طه حسین، ابن سبأ را شخصیتی توهمی دانسته که دشمنان شیعه آن را خلق کرده‌اند. [[عسکری، مرتضی|سید مرتضی عسکری]] نیز در کتابش «عبدالله بن سبأ» با ادله، اسطوره بودن این شخصیت را اثبات کرده و حقیقت را مانند خورشید روشن کرده است<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>.


از شبهاتی که به شیعه نسبت می‌دهند به سبب وجود بعضی روایات در کافی و مانند آن در کتب اربعه است که از آن‌ها بوی غلو استشمام می‌شود یا مفهومی که برخی از مردم آن را نمی‌پذیرند. در پاسخ به این شبهه باید گفت که شیعه معتقد نیست که هر آنچه از احادیث در کتب اربعه آمده صحیح است؛ و چگونه می‌تواند قائل به صحت همه روایات باشد با این‌که تناقض برخی روایات واضح است و شیعه هم مانند [[صحيح البخاري]] و مسلم قائل به صحت آن‌ها نیست. همه روایات شیعه نیازمند نقد و بررسی هستند و لذا از زمان‌های دور علمای شیعه علم رجال را تألیف کرده‌اند. پس تمام روایات کتب اربعه اگر صحیح یا ضعیف باشد در معرض بررسی سندی و متنی است<ref>ر.ک: همان، ص74</ref>.
از شبهاتی که به شیعه نسبت می‌دهند به سبب وجود بعضی روایات در کافی و مانند آن در کتب أربعةاست که از آن‌ها بوی غلو استشمام می‌شود یا مفهومی که برخی از مردم آن را نمی‌پذیرند. در پاسخ به این شبهه باید گفت که شیعه معتقد نیست که هر آنچه از احادیث در کتب أربعةآمده صحیح است؛ و چگونه می‌تواند قائل به صحت همه روایات باشد با این‌که تناقض برخی روایات واضح است و شیعه هم مانند [[صحيح البخاري]] و مسلم قائل به صحت آن‌ها نیست. همه روایات شیعه نیازمند نقد و بررسی هستند و لذا از زمان‌های دور علمای شیعه علم رجال را تألیف کرده‌اند. پس تمام روایات کتب أربعةاگر صحیح یا ضعیف باشد در معرض بررسی سندی و متنی است<ref>ر.ک: همان، ص74</ref>.


از دیگر شبهات غلو در اهل‌بیت(ع) است. پاسخ این شبهه این است که اهل‌بیت(ع) بیش از همه با غلو و غالیان مبارزه می‌کردند و شیعه در این موضوع از اهل‌بیت(ع) پیروی می‌کند. فقهای شیعه نیز به نجاست غالیان همچون نواصب فتوا داده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص78</ref>.
از دیگر شبهات غلو در اهل‌بیت(ع) است. پاسخ این شبهه این است که اهل‌بیت(ع) بیش از همه با غلو و غالیان مبارزه می‌کردند و شیعه در این موضوع از اهل‌بیت(ع) پیروی می‌کند. فقهای شیعه نیز به نجاست غالیان همچون نواصب فتوا داده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص78</ref>.
۶٬۵۹۱

ویرایش