۶٬۵۹۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '</div> {{' به '</div> {{') |
جز (جایگزینی متن - 'بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام' به 'بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
[[هدیة العارفین، اسماء المؤلفین و آثار المصنفین]] | [[هدیة العارفین، اسماء المؤلفین و آثار المصنفین]] | ||
[[ | [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام]] | ||
[[ثواب الأعمال و عقاب الأعمال]] | [[ثواب الأعمال و عقاب الأعمال]] | ||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
قبل از اینكه به مكتبخانه برود، مادرش ایشان را قرآن آموخت و وقتى وارد مكتب شد، خواندن و نوشتن بلد بود. بعد از آن دروس حوزه را شروع نمود و دروس سطح و خارج را در حوزه علمیه نجف نزد اساتید بزرگوار گذراند. | قبل از اینكه به مكتبخانه برود، مادرش ایشان را قرآن آموخت و وقتى وارد مكتب شد، خواندن و نوشتن بلد بود. بعد از آن دروس حوزه را شروع نمود و دروس سطح و خارج را در حوزه علمیه نجف نزد اساتید بزرگوار گذراند. | ||
پدرش سید حسن بن هادی خرسان، از علماء شهر نجف محسوب میشد که نزد فقهای بزرگ شیعه همچون [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[نائینی، محمدحسین|محمدحسین نائینی]]، [[عراقی، ضیاءالدین|ضیاءالدین عراقی]] و [[ابوتراب خوانساری]] درس آموخت. محمدمهدی خرسان از دوران جوانی به تألیف علاقه نشان داد و کتابت را با موضوع عبدالله بن عباس شروع کرد. چیزی نگذشت که انتشارات اسلامیه تهران، از وی دعوت به عمل آورد که در تصحیح [[ | پدرش سید حسن بن هادی خرسان، از علماء شهر نجف محسوب میشد که نزد فقهای بزرگ شیعه همچون [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[نائینی، محمدحسین|محمدحسین نائینی]]، [[عراقی، ضیاءالدین|ضیاءالدین عراقی]] و [[ابوتراب خوانساری]] درس آموخت. محمدمهدی خرسان از دوران جوانی به تألیف علاقه نشان داد و کتابت را با موضوع عبدالله بن عباس شروع کرد. چیزی نگذشت که انتشارات اسلامیه تهران، از وی دعوت به عمل آورد که در تصحیح [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحارالانوار]] [[مجلسی، محمدباقر|مجلسی]]، آنان را یاری نماید؛ این دعوت سرانجام سبب شد تا سید محمدمهدی خرسان، هشت جلد از ۱۱۰ جلد کتابهای چاپی [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحارالانوار]] را تصحیح و تحقیق نماید. | ||
در سال 1388ق، براى اداى فریضه حج به مكه مشرّف شد و آثار حج و منافع آن را لمس كرد كه آشنایى با اساتید دانشگاههاى مختلف اسلامى از جمله عطاس، یكى از علماى فرهیخته و صالح، یكى از فواید آن سفر بود. آشنایى با او (عطاس) براى ایشان سعادتى بود. او از بزرگان ادب است كه در مكه سكنى داشت و در مجلات عربى به دقیق بودن و قوّت علمى ستوده مىشود. او ایشان را با بسیارى از علماى آنجا آشنا كرد. محبت وى به سید محمدمهدی بعد از اینكه به نجف برگشت ادامه داشت. | در سال 1388ق، براى اداى فریضه حج به مكه مشرّف شد و آثار حج و منافع آن را لمس كرد كه آشنایى با اساتید دانشگاههاى مختلف اسلامى از جمله عطاس، یكى از علماى فرهیخته و صالح، یكى از فواید آن سفر بود. آشنایى با او (عطاس) براى ایشان سعادتى بود. او از بزرگان ادب است كه در مكه سكنى داشت و در مجلات عربى به دقیق بودن و قوّت علمى ستوده مىشود. او ایشان را با بسیارى از علماى آنجا آشنا كرد. محبت وى به سید محمدمهدی بعد از اینكه به نجف برگشت ادامه داشت. | ||
خط ۱۸۶: | خط ۱۸۶: | ||
[[هدیة العارفین، اسماء المؤلفین و آثار المصنفین]] | [[هدیة العارفین، اسماء المؤلفین و آثار المصنفین]] | ||
[[ | [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام]] | ||
[[ثواب الأعمال و عقاب الأعمال]] | [[ثواب الأعمال و عقاب الأعمال]] |
ویرایش