۶٬۵۹۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام' به 'بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'خطي' به 'خطی') |
جز (جایگزینی متن - 'بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام' به 'بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
در بخش اول به موضوع پيش‌گويى‌هاى غيبى ائمه(ع)، از علامات ظهور و موضع اتخاذ شده و موضعى كه بايست در قبال آن اتخاذ شود، مؤلف پرداخته است و ايشان معتقد به اين ضابطه عمومى است كه مى‌گويد، براى تمامى اين احاديث حتى آن احاديثى هم كه از نظر سند درست است، از امورى سخن مى‌گويد كه همه آن‌ها حتمى الوقوع نيست، بنابراین ممكن است، بعضى از آن‌ها به وقوع نپيوندد با اين حال ما نمى‌توانيم آن را دقيقاً معين كنيم، هر چند احتمال تحقق در رواياتى كه سند آن صحيح است، قوى‌تر مى‌باشد. سپس در ادامه، نشان‌هاى قطعى ظهور را به دو دسته محتوم و غير محتوم تقسيم و روايات آن‌ها را ذكر و سپس به تحليل اين روايات با مسأله بداء مى‌پردازد و ديدگاه خود را در رابطه با اين تقسيم‌بندى و بداء اظهار مى‌دارد. | در بخش اول به موضوع پيش‌گويى‌هاى غيبى ائمه(ع)، از علامات ظهور و موضع اتخاذ شده و موضعى كه بايست در قبال آن اتخاذ شود، مؤلف پرداخته است و ايشان معتقد به اين ضابطه عمومى است كه مى‌گويد، براى تمامى اين احاديث حتى آن احاديثى هم كه از نظر سند درست است، از امورى سخن مى‌گويد كه همه آن‌ها حتمى الوقوع نيست، بنابراین ممكن است، بعضى از آن‌ها به وقوع نپيوندد با اين حال ما نمى‌توانيم آن را دقيقاً معين كنيم، هر چند احتمال تحقق در رواياتى كه سند آن صحيح است، قوى‌تر مى‌باشد. سپس در ادامه، نشان‌هاى قطعى ظهور را به دو دسته محتوم و غير محتوم تقسيم و روايات آن‌ها را ذكر و سپس به تحليل اين روايات با مسأله بداء مى‌پردازد و ديدگاه خود را در رابطه با اين تقسيم‌بندى و بداء اظهار مى‌دارد. | ||
در بخش دوم به ارائه دو نمونه از روايات و اخبار وارده و پيش‌گويى‌هايى كه در اخبار ساختگى و تحريف شده، به صورت كاملاً آشكارى نمايان است، پرداخته است.اين دو، يكى كتاب بيان الائمه نوشته محمدمهدى نجفى و ديگرى خطبه البيان منسوب به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] است، مى‌باشد.مؤلف در رابطه با كتاب اول پس از بررسى و نقد محتويات، اين موضع‌گيرى را اتخاذ مى‌كند كه يا اين روايات پس از وقوع حوادث جعل شده يا آن موقع كه علامات و نشانه‌هاى صريح و روشن آن نمايان شده است، ساخته و پرداخته شده‌اند.و در ادامه به بررسى و نقد خطبه معروف به خطیه البيان و مطالب كذب، باطل، نادرست و تحريف شده‌اى كه براى اهداف پست و شيطانى وضع شده است، مى‌پردازد، و در آخرهم به بررسى سند و متن خلاصه‌اى از روايات مربوط به جزيره خضراء كه در جلد 52 [[بحارالانوار| | در بخش دوم به ارائه دو نمونه از روايات و اخبار وارده و پيش‌گويى‌هايى كه در اخبار ساختگى و تحريف شده، به صورت كاملاً آشكارى نمايان است، پرداخته است.اين دو، يكى كتاب بيان الائمه نوشته محمدمهدى نجفى و ديگرى خطبه البيان منسوب به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] است، مى‌باشد.مؤلف در رابطه با كتاب اول پس از بررسى و نقد محتويات، اين موضع‌گيرى را اتخاذ مى‌كند كه يا اين روايات پس از وقوع حوادث جعل شده يا آن موقع كه علامات و نشانه‌هاى صريح و روشن آن نمايان شده است، ساخته و پرداخته شده‌اند.و در ادامه به بررسى و نقد خطبه معروف به خطیه البيان و مطالب كذب، باطل، نادرست و تحريف شده‌اى كه براى اهداف پست و شيطانى وضع شده است، مى‌پردازد، و در آخرهم به بررسى سند و متن خلاصه‌اى از روايات مربوط به جزيره خضراء كه در جلد 52 [[بحارالانوار|بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام]] [[علامه مجلسى]] ذكر شده، پرداخته است. و سند آن را مخدوش و متن آن را متناقض و دربردارنده تحريف قرآن مى‌داند. | ||
==گزارش وضعيّت== | ==گزارش وضعيّت== | ||