عقل و وحی: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: 25 آبان الی 24 آذر' به '')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}
   
   
'''عقل و وحى''' نوشته [[یوسفیان، حسن|حسن يوسفيان]] و احمد حسين شريفى است كه به بررسى نزاع عقل و وحى و صورتهاى گوناگونى كه اين نزاع در طول تاريخ به خود گرفته پرداخته است.نويسندگان كتاب ديدگاههاى گوناگون متفكران جهان اسلام و غرب را بيان كرده و به نقد و بررسى آنها پرداخته‌اند.تعريف واژگان عقل و وحى در ابتداى نوشتار آمده و سپس راههاى كسب معرفت به دو قسم همگانى و ويژه كه همان راه وحى است، تقسيم گشته و ويژگى‌هاى هريك بيان شده است.
'''عقل و وحى''' نوشته [[یوسفیان، حسن|حسن يوسفيان]] و [[شریفی، احمدحسین|احمدحسين شريفى]] است كه به بررسى نزاع عقل و وحى و صورتهاى گوناگونى كه اين نزاع در طول تاريخ به خود گرفته پرداخته است.نويسندگان كتاب ديدگاههاى گوناگون متفكران جهان اسلام و غرب را بيان كرده و به نقد و بررسى آنها پرداخته‌اند.تعريف واژگان عقل و وحى در ابتداى نوشتار آمده و سپس راههاى كسب معرفت به دو قسم همگانى و ويژه كه همان راه وحى است، تقسيم گشته و ويژگى‌هاى هريك بيان شده است.


بررسى عقل مورد نزاع خردگرايان و خردستيزان و معرفى عقل به عنوان يكى از ابزارها و منابع شناخت از ديگر مباحث كتاب است كه طى آن نظريه كسانى كه براى عقل تنها جنبه ابزارى، نه منبعى، قائلند مورد نقد قرار گرفته است.
بررسى عقل مورد نزاع خردگرايان و خردستيزان و معرفى عقل به عنوان يكى از ابزارها و منابع شناخت از ديگر مباحث كتاب است كه طى آن نظريه كسانى كه براى عقل تنها جنبه ابزارى، نه منبعى، قائلند مورد نقد قرار گرفته است.
خط ۵۲: خط ۵۲:


==ويژگى==
==ويژگى==


شايد نگاه نسبتا جامع اين اثر به مقوله نزاع يا رابطۀ عقل و وحى از ديدگاه متفكران اسلامى و متفكران غربى و نيز كثرت منابع مورد مطالعه و مراجعه نويسندگان را بتوان از ويژگى‌هاى اين اثر قلمداد نمود.
شايد نگاه نسبتا جامع اين اثر به مقوله نزاع يا رابطۀ عقل و وحى از ديدگاه متفكران اسلامى و متفكران غربى و نيز كثرت منابع مورد مطالعه و مراجعه نويسندگان را بتوان از ويژگى‌هاى اين اثر قلمداد نمود.
خط ۵۸: خط ۵۷:
==نسخه‌شناسى==
==نسخه‌شناسى==


 
اين اثر توسط آقايان [[یوسفیان، حسن|حسن يوسفيان]] و [[شریفی، احمدحسین|احمدحسين شريفى]] نگارش يافته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 321 صفحه براى اولين بار در سال 1383 شمسى از سوى سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشۀ اسلامى، تهران منتشر شده است.
اين اثر توسط آقايان [[یوسفیان، حسن|حسن يوسفيان]] و احمد حسين شريفى نگارش يافته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 321 صفحه براى اولين بار در سال 1383 شمسى از سوى سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشۀ اسلامى، تهران منتشر شده است.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
متن كتاب
متن كتاب


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش