۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح بر صد کلمه امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۷
، ۲۸ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - 'کنتوری، اعجازحسین بن محمدقلی' به 'کنتوری، سید اعجازحسین بن محمدقلی'
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[') |
جز (جایگزینی متن - 'کنتوری، اعجازحسین بن محمدقلی' به 'کنتوری، سید اعجازحسین بن محمدقلی') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
مترجم كتاب در ابتدا چنين مى‌نويسد: در كتب رجال و شرح حال‌ها و نه در شرح حاضر، بر اسمى جز اين مطلع نشدم. ليكن سيّد بزرگوار [[کنتوری، اعجازحسین بن محمدقلی|سيد اعجازالدين حسين نيشابورى كنتورى(ره)]] در كتاب «[[كشف الحجب و الأستار عن أسماء الكتب و الأسفار]]» در حرف شين نسخه چاپى صفحه 349 چنين گفته است: «شرح سخن [[امام على(ع)|اميرمؤمنان(ع)]] به نام صد كلمه از شيخ [[ابن میثم، میثم بن علی|كمال‌الدين ميثم بن على بن ميثم بحرانى]] شارح نهج‌البلاغه مى‌باشد و اسم آن منهاج العارفين است». و در حرف (م) صفحه 566 گفته است: «منهاج العارفين در شرح كلام [[امام على(ع)|اميرمؤمنان(ع)]] به نام صد كلمه از شيخ ميثم شارح نهج‌البلاغه مى‌باشد». | مترجم كتاب در ابتدا چنين مى‌نويسد: در كتب رجال و شرح حال‌ها و نه در شرح حاضر، بر اسمى جز اين مطلع نشدم. ليكن سيّد بزرگوار [[کنتوری، سید اعجازحسین بن محمدقلی|سيد اعجازالدين حسين نيشابورى كنتورى(ره)]] در كتاب «[[كشف الحجب و الأستار عن أسماء الكتب و الأسفار]]» در حرف شين نسخه چاپى صفحه 349 چنين گفته است: «شرح سخن [[امام على(ع)|اميرمؤمنان(ع)]] به نام صد كلمه از شيخ [[ابن میثم، میثم بن علی|كمال‌الدين ميثم بن على بن ميثم بحرانى]] شارح نهج‌البلاغه مى‌باشد و اسم آن منهاج العارفين است». و در حرف (م) صفحه 566 گفته است: «منهاج العارفين در شرح كلام [[امام على(ع)|اميرمؤمنان(ع)]] به نام صد كلمه از شيخ ميثم شارح نهج‌البلاغه مى‌باشد». | ||
گويا اين اسم بعد بر روى كتاب نهاده شده؛ يعنى [[ابن میثم، میثم بن علی|ابن ميثم]] شرح خود را به اين اسم نناميده است. ليكن چون شرح مطالبى بلند و بحث‌هايى مهمّ و فوايدى بسيار فراوان از مطالب عرفانى در بر دارد، دانشمندانى كه از آن استفاده كرده‌اند، آن را «منهاج العارفين» ناميده‌اند. | گويا اين اسم بعد بر روى كتاب نهاده شده؛ يعنى [[ابن میثم، میثم بن علی|ابن ميثم]] شرح خود را به اين اسم نناميده است. ليكن چون شرح مطالبى بلند و بحث‌هايى مهمّ و فوايدى بسيار فراوان از مطالب عرفانى در بر دارد، دانشمندانى كه از آن استفاده كرده‌اند، آن را «منهاج العارفين» ناميده‌اند. | ||