۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سـ' به 'س'
جز (جایگزینی متن - 'حـ' به 'ح') |
جز (جایگزینی متن - 'سـ' به 'س') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
وی پنج ساله بود که او را به دبستان نصرت زادگاهش فرستادند. وقتی به کلاس چهارم رسید، پدرش معلمی را به خـانه دعوت کرد که عصرها پس از تعطیل مدرسه، «امثله» و «صرف میر» را به وی بیاموزد. پس از آن «عوامل» و «[[صمدیه]]» را نزد مرحوم [[میرزا باقر توحیدی]]<nowiki/> خواند. هنگامی که دوره دبستان را به پایان برد، علاوه بر آنها، «کبری» در منطق و «[[شرح انموذج]]» در نحو را هم نزد مرحوم شـیخ [[عزیزالله واعظ]] خوانده بود. هنگامی هم که به دبیرستان رفت، همچنان عصرها به فـراگیری علوم عربیه ادامه داد. | وی پنج ساله بود که او را به دبستان نصرت زادگاهش فرستادند. وقتی به کلاس چهارم رسید، پدرش معلمی را به خـانه دعوت کرد که عصرها پس از تعطیل مدرسه، «امثله» و «صرف میر» را به وی بیاموزد. پس از آن «عوامل» و «[[صمدیه]]» را نزد مرحوم [[میرزا باقر توحیدی]]<nowiki/> خواند. هنگامی که دوره دبستان را به پایان برد، علاوه بر آنها، «کبری» در منطق و «[[شرح انموذج]]» در نحو را هم نزد مرحوم شـیخ [[عزیزالله واعظ]] خوانده بود. هنگامی هم که به دبیرستان رفت، همچنان عصرها به فـراگیری علوم عربیه ادامه داد. | ||
او مدتی طولانی نزد مرحوم حاج آقا میبدی از علمای مورد وثوق و احترام کرمانشاه، به تلمذ پرداخت و در این مدت «شـرح | او مدتی طولانی نزد مرحوم حاج آقا میبدی از علمای مورد وثوق و احترام کرمانشاه، به تلمذ پرداخت و در این مدت «شـرح سیوطی»، «حاشیه ملا عبدالله بر تهذیب» در منطق، حدود نیمی از «شـرح جامی بر کافیه ابن حاجب» در نحو، «[[معالم الأصول (با حواشی سلطان العلماء)|معالم الأصول]]» و جلد اول «قوانين الأصول» در علم اصول و بیشتر «شـرح لمعه» در فقه را خدمت ایشان خواند. | ||
در آن ایام ضمن اینکه از یک‌سو دوره متوسطه را در دبیرستان می‌گذراند و از | در آن ایام ضمن اینکه از یک‌سو دوره متوسطه را در دبیرستان می‌گذراند و از سوی دیگر این کتاب‌ها را می‌خواند، پدرش بار دیگر معلمی را به خانه دعوت کرد که شب‌ها حساب و زبان انگلیسی به او بیاموزد. | ||
وی در 17-18 سالگی دوره دبیرستان را به پایان برد و در 19 سالگی به قم رفت و «رسائل» را در خدمت آیت‌الله سید محمد حجت و «مبدأ و معاد» [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] را نزد [[شاه‌آبادی، محمدعلی|میرزا محمدعلی شاه‌آبادی]] خواند. بعد از اقامتی کوتاه در قم، به مشهد رفت و از درس «مطول» شـیخ محمدتقی راموز، مشهور به ادیب نیشابوری ثانی استفاده کرد. همچنین شرح خواجه بر «اشارات» و نیز «اسفار» را در خدمت مرحوم آقـابزرگ عسگری و «[[شـرح منظومه]]» سبزواری را نزد آقا میرزا مهدی فرزند آقابزرگ فراگرفت. | وی در 17-18 سالگی دوره دبیرستان را به پایان برد و در 19 سالگی به قم رفت و «رسائل» را در خدمت آیت‌الله سید محمد حجت و «مبدأ و معاد» [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] را نزد [[شاه‌آبادی، محمدعلی|میرزا محمدعلی شاه‌آبادی]] خواند. بعد از اقامتی کوتاه در قم، به مشهد رفت و از درس «مطول» شـیخ محمدتقی راموز، مشهور به ادیب نیشابوری ثانی استفاده کرد. همچنین شرح خواجه بر «اشارات» و نیز «اسفار» را در خدمت مرحوم آقـابزرگ عسگری و «[[شـرح منظومه]]» سبزواری را نزد آقا میرزا مهدی فرزند آقابزرگ فراگرفت. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
پس از چندی به تهران آمد و در حوزه درس اساتیدی که به تدریس فـلسفه و عرفان اشتغال داشتند، حاضر شد؛ ضمناً به دیدار حاج شیخ عبدالله حائری و حاج شیخ [[عباسعلی کیوان قزوینی]] - که پس از سال‌های متمادی هم‌قدمی و هم‌فکری در تصوف، نقیض یکدیگر شده بودند - رفت، ولی با مرحوم کیوان خصوصیت بیشتری پیدا کرد و مدتی هم شرح قیصری بر «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین]] را نزد ایشان خواند. | پس از چندی به تهران آمد و در حوزه درس اساتیدی که به تدریس فـلسفه و عرفان اشتغال داشتند، حاضر شد؛ ضمناً به دیدار حاج شیخ عبدالله حائری و حاج شیخ [[عباسعلی کیوان قزوینی]] - که پس از سال‌های متمادی هم‌قدمی و هم‌فکری در تصوف، نقیض یکدیگر شده بودند - رفت، ولی با مرحوم کیوان خصوصیت بیشتری پیدا کرد و مدتی هم شرح قیصری بر «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین]] را نزد ایشان خواند. | ||
مدت اقامت وی در این شـهرها جمعاً بیش از 5-4 سال نبود؛ آن‌هم به این ترتیب که هر جا بود، فصل زمستان را به کرمانشاه بازمی‌گشت، ولی برای اینکه وقت را به باطل از دست نداده باشد، برای کسب علم به خـدمت | مدت اقامت وی در این شـهرها جمعاً بیش از 5-4 سال نبود؛ آن‌هم به این ترتیب که هر جا بود، فصل زمستان را به کرمانشاه بازمی‌گشت، ولی برای اینکه وقت را به باطل از دست نداده باشد، برای کسب علم به خـدمت سردار کابلی و حاج شیخ حسن علامی و دیگر علما می‌رفت. | ||
==در جستجوی حقیقت== | ==در جستجوی حقیقت== | ||
وی در جوانی مدتی به تصوف و عرفان گرایش پیدا کرد و در پی یافتن انسان کامل و ارباب سیر و سلوک، به هر | وی در جوانی مدتی به تصوف و عرفان گرایش پیدا کرد و در پی یافتن انسان کامل و ارباب سیر و سلوک، به هر سو شـتافت و تقریباً تمام رهبران و اقطاب سلسله‌هایی را که در ایران بودند - اعم از شعیه و سنی - دید و از نزدیک با آنان آشنا شد، اما نتوانست به هیچ‌یک دست ارادت بدهد؛ چراکه او تصوف را برای تهذیب نفس می‌خواست و مع‌الاسف به این موضوع کمتر توجه می‌شد<ref>ر.ک: سمیعی، کیوان، ص4</ref>. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||