۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'عـ' به 'ع'
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[') |
جز (جایگزینی متن - 'عـ' به 'ع') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
[[ابن سباط غربي، حمزه بن احمد|ابن سباط]] دوستدار تاریخ و آثار و ادب و شعر بود، لذا کتابخانه کاملی گردآورده بود که مجموعه‌ای از مهم‌ترین منابع تاریخی را در آن جمع کرده بود که در نگارش همین کتاب «صدق الأخبار» که معروف به «تاریخ ابن سباط» از آنها بهره برد. بیشتر این مصادر معروف و متداول بوده‌اند که ایشان در بسیاری از جاهای کتابش به نام آنها تصریح کرده است: «[[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان (تحقیق)|وفیات الأعیان]]» که آن را «تاریخ قاضی شمس‌الدین ابن خلکان» نامیده است. «المختصر في أخبار البشر» و «[[تقويم البلدان]]» [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابی الفداء]]، «[[الكامل في التاريخ]]» [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]] و «عيون التواريخ» [[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|ابن شاکر کتبی]] و «مرآة الزمان» [[ابن جوزی، یوسف بن قزاوغلی|سبط ابن جوزی]] از آن جمله هستند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>. محقق اثر معتقد است که او از منابعی چون «دول الاسلام» ذهبی و «السلوک» [[مقریزی، احمد بن علی|مقریزی]] نیز نقل کرده است بدون اینکه به نام آنها تصریح کند؛ چراکه او برخی وقایعی را ذکر می‌کند که به‌جز این دو منبع در جای دیگری به آنها اشاره نشده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | [[ابن سباط غربي، حمزه بن احمد|ابن سباط]] دوستدار تاریخ و آثار و ادب و شعر بود، لذا کتابخانه کاملی گردآورده بود که مجموعه‌ای از مهم‌ترین منابع تاریخی را در آن جمع کرده بود که در نگارش همین کتاب «صدق الأخبار» که معروف به «تاریخ ابن سباط» از آنها بهره برد. بیشتر این مصادر معروف و متداول بوده‌اند که ایشان در بسیاری از جاهای کتابش به نام آنها تصریح کرده است: «[[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان (تحقیق)|وفیات الأعیان]]» که آن را «تاریخ قاضی شمس‌الدین ابن خلکان» نامیده است. «المختصر في أخبار البشر» و «[[تقويم البلدان]]» [[ابوالفداء، اسماعیل بن علی|ابی الفداء]]، «[[الكامل في التاريخ]]» [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]] و «عيون التواريخ» [[ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر|ابن شاکر کتبی]] و «مرآة الزمان» [[ابن جوزی، یوسف بن قزاوغلی|سبط ابن جوزی]] از آن جمله هستند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>. محقق اثر معتقد است که او از منابعی چون «دول الاسلام» ذهبی و «السلوک» [[مقریزی، احمد بن علی|مقریزی]] نیز نقل کرده است بدون اینکه به نام آنها تصریح کند؛ چراکه او برخی وقایعی را ذکر می‌کند که به‌جز این دو منبع در جای دیگری به آنها اشاره نشده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
صدق الأخبار یا تاریخ ابن سباط، تاریخ مختصری‌ست که از آغاز هجرت پیامبر(ص) تا 926ق را شامل می‌شود. قسمت اول کتاب یـعنی از سـال یکم هجرت تا 525 مفقود شده و آنچه اینک در دسترس است از سال 526 تا 926ق را در برمی‌گیرد. ابـن سـباط وقـایع مهم صفحات شرقی مدیترانه را بر اساس حولیات (سال‌نگار) ذکر می‌کند، کتاب [[ابن سباط غربي، حمزه بن احمد|ابن سباط]] همانند تاریخ حـلب | صدق الأخبار یا تاریخ ابن سباط، تاریخ مختصری‌ست که از آغاز هجرت پیامبر(ص) تا 926ق را شامل می‌شود. قسمت اول کتاب یـعنی از سـال یکم هجرت تا 525 مفقود شده و آنچه اینک در دسترس است از سال 526 تا 926ق را در برمی‌گیرد. ابـن سـباط وقـایع مهم صفحات شرقی مدیترانه را بر اساس حولیات (سال‌نگار) ذکر می‌کند، کتاب [[ابن سباط غربي، حمزه بن احمد|ابن سباط]] همانند تاریخ حـلب عظیمی تألیف شده است<ref>ر.ک: ناصری طاهری، عبدالله، ص214-213</ref>. | ||
متأسفانه جزء اول کتاب به‌طور کامل به دست ما نرسیده است؛ همچنان که بخشی از اوایل جزء دوم مفقود شده است. بخش‌های که مفقود شده عبارت است از: | متأسفانه جزء اول کتاب به‌طور کامل به دست ما نرسیده است؛ همچنان که بخشی از اوایل جزء دوم مفقود شده است. بخش‌های که مفقود شده عبارت است از: | ||